大街两旁的很多八贤王，都张了嘴，但没有一个字吐出来。

　　所有人只是看着包拯走过去，进入了天牢。

　　牢狱中的犯人、衙役们的魂魄，已经纷纷流转，胡乱置换。

　　而他们的意识，仍然跟魂魄不在一处，为这种混乱的程度，又多添了一层乱象。

　　包拯走在牢狱栅栏之间，踏着地上潮湿的茅草，面部一直抬着，眼睛看向上方。

　　“你的魂魄和意识，似乎不是那么容易勾走。”

　　飘渺莫测，又仿佛是很多很多人叠在一起的声音，在天牢中响起，轻轻点评着包拯。

　　“果然是个很出众的人，难怪能在那么多人的心中，都留下深刻的印象。”

　　“但是你来这里，又有什么用处呢？”

　　包拯答应：“我想看得更仔细一点，看清你和最早被你影响的事物。”

　　“看清我？呵呵，我很喜欢人族的这种狂妄。”

　　魔剑语调很平和，但那种叠加而摇荡的嗓音，足以让任何语调变得恐怖。

　　“我是人心的一面，也可以说，在我的存在中，就有着属于你的一部分，你要看清我，那你有没有先看清自己呢？”

　　“我从这座城池的所有人心中，都看到了包青天，我相信这三个字在天下间的分量，并不局限于这座城。”

　　“这样的你，应该不是一个只求虚名的人，那么你追求的，是赏善罚恶，警示世人，四海升平？”

　　包拯并没有回答它的话，还在继续前进。

　　天牢中心，已经成为了魔剑养分汇集之地，越是靠近，魔性就越发浓郁，而这些魔性，还会按照工布的神通，演变出更多的现象。

　　汴京城中，被工布观察影响过的所有意识，都在这些魔性之中，有一份映照，又相互交融。

　　包拯走着走着，不知何时，身边已经看不到属于牢狱的景象，只有无穷光点。

　　看似平淡的每个光点，都会在不可测的时机，膨胀一下，流露出内里许许多多相似又不同的景象。

　　有密密麻麻的不同视角，源源不断的要向包拯心中流淌，以“万”这个单位，持续叠加。

　　数量之庞大，使人毫不怀疑，最后有可能集齐汴京城所有的人口视角。

　　“要了解恶犯，才能更好地惩罚他们，有什么能比我提供的这个机会更好呢？”

　　魔剑的声音，似有若无，“未曾犯法的人，其实也全部都是潜在的罪犯，要想让他们永远不走上那条路，也必须对他们有更深的了解，而我，为你打开了这样的门户。”

　　“与这一切交融，你才有可能明白人之为物，有可能创造出完美的律令，引导世间走向你想要的模样。”

　　“也只有，有过这样交融的经历，你才有可能看清我。”

　　魔剑工布，所代表的就是人心渴望得到共鸣，渴望交融的那种现象。

　　倘若撑不过人心交融的洗礼，自然就不可能观察到，在最核心的地方，到底是什么样的手段，才能够诱发出这样的现象。

　　这是正确的道路。

　　可是，工布从来不怕别人来探索它的内核。

　　因为这种对他者之心的探索，已经是符合了它本命神通的内涵。

　　凡是对它做出这种举动的人，已经落入它的神通之中。

　　不了解它，就不能破它神通，要了解它，就已经中了它的神通。

　　“彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。”

　　“凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。”

　　“宁鸣而死，不默而生。”

　　魔剑轻笑：“你自比凤凰麒麟，是要因其高洁，不愿与凡尘交融吗？”

　　包拯淡然道：“错，这是范学士的文章。”

　　当年范仲淹上书，为民请命，要清除冗官之患，减少官职，节制豪强，简直要把朝廷上下都得罪遍了。

　　连他好友梅尧臣，也被他的举动吓到，为他担心，写了一篇文章，劝他明哲保身。

　　范仲淹就回赠了一篇《灵乌赋》，表明心志。

　　这段话是说，就算是凤凰麒麟这样罕见的神兽，品行高尚，作为祥瑞，寡言少语，也会被人无端端嘲讽中伤。

　　但凤凰和麒麟，不会因为这样的攻击而失去自己的灵性。

　　如果一被别的兵器切割，一被焚烧，就屈服变软，岂能算是神兵神玉？

　　宁鸣而死，不默而生。

　　“包拯既不能发凤凰鸣，也不能做麒麟章，于芸芸众生，也没有什么超越当廷的高明见解，只有一份朴拙之心，一点对法典的浅薄见解。”

　　包拯沉声说道，“世上应有法，而此法，至少应使……”

　　“鸣者不必死，生者不必默。”

　　生存和表达，从来不该是对立的关系。

　　倘若天下苍生，都只是草间的小虫。

　　那么，包拯想求的，只是一个让他们可以鸣叫的权利。

　　但，既然包拯的本心是想要让天下苍生，有自己表达出来的权利。

　　又岂能是强行闯入他们的内心，窥探他们的一切？

　　包拯持此真心，并不理会那些被迫涌向自己的视角，继续行走。

　　魔剑再有任何言语，他也并不回答，直到走到魔气深重，阻碍他步伐的地方，他骤然运起神魂念力，双目和额头月牙印记一起放光，照射过去。

　　果然如八贤王所言。

　　这么一撞之下，包拯的意念，就被分散置换出去。

　　然而下一刻，分散出去的意念，又齐齐朝着魔剑工布，发动冲击。

　　人的每一个想法，都是要由多个不同的意念组成的。

　　比如想要针对魔剑这件事，就是先想到魔剑造成的危害，想到自己的立场，按照自己的道德观，最后得出结果。

　　意念被分散置换之后，按理说，这个想法就会自动被分割开来，而每一部分意念，遇到别人的意念视角，人类本性中窥探隐私的那一面，就会自发有所触动，产生新的杂思。

　　如此积累的杂思，一回回增多，就算是净土仙，最后也将尾大不掉，无法掌控自己的意念力量，被动成为魔剑工布所能调动的魂力的一部分。

　　所以，魔剑工布并不急着杀人，把整座汴京城的生灵，全看成自己潜在的力量。

　　如此壮大之后，才能去围困磨杀那些元神强者。

　　但，包拯竟然没有杂思，他封闭了自己，完全不去窥探任何隐私。

　　所有念头，都依然只怀有冲击魔剑这个想法，又冲了回来。

　　魔剑微感惊奇，将他再度置换出去。

　　下一刻，包拯的意念又冲了回来。

　　意念的光芒，如同千万水滴，去而复返，去而复返，去而复返。

　　魔剑从诧异到厌烦，最后变得恼怒，只不过是几个呼吸间的事情，这几个呼吸之间，包拯已经冲了太多次。

　　这厮之前嘴上说的那些话，竟然不是装装样子。

　　他真能克制住窥探隐私的这种本性，这怎么可能？

　　窥探隐私，虽然说着不好听，但再往深里说，那其实是人类的求知欲，是人类亘古以来前进的动力，甚至无数次压过人类求生的欲望，可谓最强的先天本性。

　　包拯绝不可能没有求知欲，那么就只能证明，他是在强行克制。

　　用所谓的尊重，所谓让众生可以自鸣的追求，以后天道德修成的本心，来克制先天本性。

　　简直是倒反天罡！

　　魔剑工布当年在人间的生涯中，也没有见过，区区第四境的人族中，就有这样的人物。

　　它起了性子，非要看看包拯到底能做到哪一步。

　　散了又聚，聚了又散的水滴，也不知道重复到第几次的时候。

　　魔剑工布，忽觉不对。

　　它对于城中生灵的掌控程度，本来在不断加深，借这种掌控，来扭曲方圆百里的环境魔气，聚拢魔性，让自己加速壮大。

　　可是现在，这种壮大速度在减缓。

　　那些被它当做辅助工具的意念视角，都在变得迟钝，隐隐约约传出一种反抗的声浪。

　　“我、我想回去，我不想看别人了。”“我不想看别的，我要我自己。”“包大人说的对，你是魔怔……”“是魔障！”

　　“魔障！”“魔障！”“魔障！”

　　包拯确实没有窥探别人，但每一次置换中，他都已经向别人表达了自己的心意。

　　不要顺着外界的力量，窥探不属于自己的事物，外界那股力量，其实根本还没有强大到可以一举扭曲方圆百里的程度。

　　只是你们自己接受了那种借口，顺势而为，才助长了它的气焰，也终将被它所害。

　　这借口即是魔障，此心即是魔头。

　　人不能剔除本性，但应当降服它！

　　魔剑每一次把他分散置换的时候，为了力求能够引动他的本性，都是把他投向不同的意识视角。

　　这么多次下来，魔剑自己一时都想不清，到底他接触过多少个视角了。

　　当这些视角都有反抗散离的趋势，最浓郁的中心魔气，也略有淡化之相。

　　工布之剑所深藏的，力量运转的轨迹，隐约显露一角。

　　看清犯人，缉拿犯人，并不是只有跟罪犯共情，跑去了解他这一条。

　　还有最好的办法，是发动群众，让未曾犯法，并厌恶犯法的民众，无形中把罪犯孤立，凸显出来。

　　“原来你是怀着这样的心思！”

　　魔剑陡然一动，在那些水滴重新汇聚到包拯身上的时候，剑影轰然而至，贯穿了包拯的心口。

　　“可惜，你还是太弱了。”