陆峰见状，手捏释法印，随即目光如雷说道：“你们俱都抬起头来看着我！”

　　话语说罢，其余三个人自然都不自觉得抬头看着眼前的陆峰。

　　陆峰亦看着他们的目光。

　　目光相对之下，陆峰再度徐徐开口，话语直入内心，说道“我现在便问你们，你们要将你们知道的事情，俱都告知于我。

　　不可有丝毫欺瞒了僧人。”

　　那三位俱都抬头看着陆峰，不由自主的开口说话，他们呢看到眼前僧人的眼睛，就好像两轮皎洁的月亮。

　　并不威严。

　　但是叫人十分的“迷幻”，不能自持。

　　故而陆峰询问甚么，他们就说出甚么。

　　陆峰如是而做，并非是害怕对方不说实话。

　　事情倒是无须得这样理解。

　　是应“言语本身就会带有障碍”。

　　这是一定之事情，就像是佛经，有的佛经是用这样的言语写成的，有的佛经是用那样的话语写成的，有些佛经，人有收录，有的佛经，“非人”有收录。

　　故而去龙宫取经，是将“非人”写下来的“佛经”带回来。

　　那么问题来了，“佛”是用甚么语言讲经的呢？

　　佛是用谁都能听得懂的语言讲经的。

　　人听到了，就是自己的语言，“非人”听到了，就是“非人”的言语，但是更多的人，哪怕是“班智达大师”，都无有“佛”这样的神通。

　　陆峰自然亦无有，但是陆峰可以用这样的手段，减少交流之间的差异。

　　如是之下，陆峰如何询问，他们如何回答。

　　这些消息之中，最有用的反而是这位智慧和胡子一样长的老者。

　　他是上一代的管家，亦是这位“管家业巴”的父亲。

　　更是当年这位“宗本贵族”的爷爷，亦是“仓禀长老”的“仆役僧”的后代。

　　那位“仓禀贵族”在最后离开了寺庙的时候，亦带来了不少的“珍宝”，其中就有一件“珍宝”是“长条书”，事情关涉到了此地的“因果”，准确的说是一首“长诗”。

　　属于“小五明”的一部分，被珍而重之的供奉在了“大经堂”之中，要是哪里还能寻得眼前这位殊胜上师想要得到的消息的话，那么自然就是那处了。

　　陆峰闻言，便缓缓地闭上眼睛，随着他闭上眼睛，这些人方才“如梦初醒”，陆峰亦不管其余，他从此间那些“差巴”喝茶的茶壶之中，倾倒出来了三碗“酥油茶”说道：“我便要去借阅你们的那本长条书，故而作为你们供奉了菩萨的好处。

　　这三碗酥油茶，你们且喝下。

　　不过你们要记住，这酥油茶，可以保护你们不受厉诡侵害，可以保护你们不得龙病，可以保佑你们诸事顺遂。

　　但是啊，你们要常怀慈悲之心，不得假意外物。

　　但是啊，你们要常知慈悲之心，不得随意生杀奴隶。

　　但是啊，你们要常有恭敬之心，不得对于菩萨，生怠慢之心。”

　　陆峰言语种种，但是在他的言语之后，他叫这三人都喝下了“酥油茶”，随后对着他们说道：“若是你们听了我的话，自然有了供奉和慈悲之心，那么这一壶茶无论如何都不会减少，但是若是你失去了这样的心。”

　　陆峰走向了“大经堂”，说道：“那么这酥油茶就会干涸，到时候，你们便是推走了佛法，靠近了其它——我却不会对你们降下来惩罚，止如此，便是你的缘分断了。”

　　说罢，人已经到了“大经堂”。

　　在这“大经堂”之中，亦有僧人，不过陆峰并不在意其余。

　　“大经堂”之上，大量的红布蒙着一尊神像。

　　陆峰无在意这神像，这神像亦自然不可能像是以前那样，朝着陆峰讨要好处。

　　便是在诸多的“酥油灯”之后，是红色和黄色的丝绸包裹着的“长条书”。

　　有些分量。

　　陆峰将其拿了出来，就在这里将上面的贵重丝绸一层一层的打开，便在里面见到了里面的一本“长条书”。

　　这长条书的两边，都是由阴沉木夹成，在制造的时候，匠人在上面渗透了一层又一层的油，故而显的此物有一种十分厚重，并且反光反射的样子。

　　又应其在这里，太多时间无有打开。

　　上面孕育了一层“香火”的“香灰”味道，无可断绝。

　　在这“长条书”的封面上，无写一个字，陆峰将其缓缓打开，立刻看到了上面用金子融化了的金汁所书写的文字，这些“文字”并非是梵文，竟然都是中原文字。

　　陆峰都认识！

第673章 顺天则昌，逆天则亡？

　　这是一首长诗，陆峰展开了这一本长条书，从头看到尾，这些金汁写成了的文字，上下通畅，总共是一个记叙文，书写的是一位“受到了菩萨祝福”的“神人谱系”之继承者，毁灭了一个“邪恶”的“魔国”的故事。

　　从这一本书可以看出，书写这一本“长条书”的人，是一位僧人，

　　故而在这一本书上面，体现出来了明显的“爱憎”。

　　对于“佛法”的爱和对于“不敬佛法”的“巫教家族”的憎恶。

　　又写出来了这一本书的僧人，并非是“诸法本源之寺”所属的僧人。

　　他对于“巫教之法”的理解，是在其余部派之上。对于佛法，也有一种不同于“诸法本源之寺”的理解。

　　故而根据此处的“历史”，可能这是其余“部派”的上师为此处的大领主写出来的英雄史诗。

　　但是在后来的发展之中，这位贵族老爷的家族从这里消失了，也许是在“吐蕃”的权力倾轧之中生死族灭，亦或者是在“吐蕃”的消亡之中随着这庞大的帝国一起消失，但是无论如何，他都不在了，就连这“部派”的僧人寺庙，都被“诸法本源之寺”“捣毁”。

　　无了踪迹。

　　财富被“诸法本源之寺”的僧人带走，这些书籍是比靴子和衣服更加宝贵的财产，故而也被保存的极好，留在了新的寺庙之中，锁在了新的碉房里面。

　　直到某一天，这些带着文字的珍宝被某一代的“仓禀长老”应种种原因——可能是他在寺庙之中斗争失败，亦有可能是别的原因，从中带出来。

　　供奉在了自己的庄园之中。

　　被陆峰所得。

　　陆峰的目光一眼扫过了此间。

　　这是一本以“吐蕃的属地大贵族”为主题所写的英雄史诗。

　　这位英雄自从生下来的时候，就被“菩萨”祝福。

　　当地的“土地神”都为他护法，他在年轻的时候都降服了好几位野赞。

　　在他的成长之中，奇遇连连。

　　还遇见了“空行母”和当地的“神灵谱系的女儿”之爱。

　　乃至于“寂静尊神灵”都愿意作为他的老师。

　　在他还无有成长起来之前，他便已经成为了“英雄人物”。

　　就是这样的“英雄人物”，在他成长的时候，他的父亲被“恶魔蛊惑的大贵族”杀害，随后家族亦被侵吞——这样看起来，却像是两个领主之间的斗杀，这位“英雄”的家族无有抵敌的住对方，故而破灭了，但是他在“菩萨”的帮助之下，逃了出去。

　　随后在僧人和“菩萨”的帮助之下，卷土重来。

　　消灭了这邪恶的“贵族”。

　　叫“菩萨”再度将自己的“慈悲”留在了此间。

　　故事以奇遇开始，以破灭这邪恶的贵族结束。

　　但是在这长诗之中，陆峰得到了诸多自己想要知道的答案。

　　在这叙事体的长诗之中，陆峰看到了诸多的信息。

　　首先这杀害了这位英雄祖先的人，毫无疑问就是“巫教的人”。

　　这些“巫教的人”是应“英雄祖先”不敬仰他们供奉的“恶魔”，去信奉了“佛法”，故而叫“神鹰”带来了可怕的“毒药”，毒杀了这位“英雄祖先”。

　　并且这些“巫教”的人还会奇特的手法，看起来像是叫他们家里的人被“天雷劈死”“雹子砸死”。

　　守护他们家族的勇士就是如此亡故的。

　　种种手段，

　　和天空离不开关系。

　　在最后的战斗之时候，还是“英雄”的“空行母”撕扯着圣山上空的云雾，遮住了这里，“叫天上的眼睛都看不见地下”。

　　随后这位“英雄”带着被菩萨祝福过的箭矢，射杀了那天上的神鹰，杀掉了对方的贵族，最后还烧掉了那“邪恶的庄园”。

　　重要的是，这“邪恶的庄园”是和“天葬台”在一起的，亦就是说，这个“巫教家族”是以“祭祀为核心”。

　　在这长诗之中，明晃晃的书写了那最为要紧的地方，亦是最后的决战之地。

　　是“生氏家族”的“坟地”。

　　也可以称之为“天葬场”。

　　那是在“一座山的最高处”。

　　是“在那肩胛骨一样的地方。”

　　是“邪恶的连云都不肯来的地方。”

　　是“狮子张嘴吐出来宝珠击碎的地方。”

　　是“僧人上师们戴着高高帽子的地方。”

　　这样的地方，在此处有且止有一处，陆峰看到之后就立刻知晓了此处的方向。

　　虽然在这“长诗”的最后，是那“英雄”请来了寺庙之中的“金刚护法”，用“被佛爷祝福过的铁棒”围绕着那里用“盐巴”犁地了三遍。

　　确保那里的“邪恶”都不见了，“彻底根除”。

　　但是陆峰还是要去那里看一眼。

　　毫无疑问，若是那里是“生氏”所进行“烟供”的地方的话，可能会留下来些信息。

　　就算是当时“佛法”遍布那了那处，但是现在看看这个样子，“佛法”和“巫教”混合在了一起，也不见得这“巫教”不会“由死转生”。

　　须臾之间，陆峰就已经想好了事情的经过。