孙乾在合肥稍稍盘桓休整了两日，就继续南下，回到芜湖，向刘备交差，把一路情况详尽说明。

　　刘备果然也没觉得朝廷让诸葛亮为江夏太守有什么不好，只是欣然接受了这个事实：

　　“哦？这怎么好意思呢，没想到孟德兄待我们还不错嘛，孔明才十九，我都没好意思表，他倒白送上门。”

　　……

　　此后几日，诸葛瑾那边做着讨伐黄祖前的最后准备工作，没什么可赘述的。

　　诸葛亮那边也越来越清闲，手头的事情都暂时告一段落。

　　不过，趁着公务闲暇，诸葛亮和黄月英倒是能分出些精力用于陪伴家人、享受天伦。

　　诸葛亮最近特地从合肥北上，去了北边百余里外的寿春，探望驻防在那儿的姐夫赵云，顺便看看产后的姐姐诸葛芷和外甥——诸葛芷是去年四月、赵云出征后发现怀上的，所以今年二月初就足月而生了。

　　对于赵家的子孙取名，诸葛芷并没有干涉，所以赵云的儿子还是叫赵统，但人显然不是同一个人了。

　　赵云为人低调，因为这个时代的婴儿夭折率比较高，所以儿子刚生下来时赵云也不想立刻大弄操办，也没急着报喜。先养到即将满月，确认不像是容易夭折的，这才对外宣扬。

　　以至于诸葛亮都是在外甥满月时才知道，又过了几天就带了妻子去寿春。

　　诸葛芷已经休养了一个月了，气色也恢复得不错，何况她都二十二了，在这个时代属于晚婚，身体底子很好。

　　赵云读书不多，所以有些话题诸葛芷也没法跟丈夫聊。等弟弟来了，诸葛芷才跟诸葛亮说起一些医术方面的闲话：

　　“阿亮，大哥转交的母亲所书秘卷，其中有些心得，着实是神异。我当初受孕、安胎的时候，都照着做了，果然一切顺利。

　　最神的是，秘卷上还写着，产子之后，当先以磨砺崭新无锈的铁剪刀，先用滚沸清水熬煮，然后再在烈火上炙烤至干燥滚烫，最后以此剪剪断脐带，可让母婴皆免去伤感邪气。

　　我产子之前，特地安排下了这些事物，被褥衣物都是煮沸洗净后晾干，铁剪也是煮沸烤干，最后果然一点邪气都没有。听很多过来人说，原本怎么也得邪热三五日。”

　　诸葛芷说的时候，也是内心叹服不已。她当然不知道，大哥诸葛瑾假借宋氏之名写的那几条诀窍，在原本历史上，好多都要到清朝才摸索出来，比如用煮沸烧烫的干净剪刀剪脐带，这一招直接导致清朝中期开始婴儿死亡率下降了好几成。

　　在此之前，华夏历史几千年来，都是稳婆用手扯断婴儿脐带的，甚至有人还不洗手，甚至有情急之下拉不断用牙齿咬断的，什么五花八门的招数都有。用剪刀的当然也有，但剪之前想到烧煮炙烤的，几乎没有。

　　至于所谓的“产后风邪入体”，其实就是脐带断口这个主要的伤口处理不干净，会导致感染。尤其刚生下来的婴儿，身上就只有脐带口这一个伤口，抵抗力又弱，大部分婴儿感染死亡都是脐带感染而亡。

　　让古人用烧红的烙铁去烫脐带断口，这是不现实的。但如果把剪刀本身烧得微微发红，那几百度的铁在剪断的一瞬间，基本上也同时完成了伤口的烧结愈合。

　　如果是和平年代，诸葛瑾也不敢乱拿出这样的技术来，也得考虑马尔萨斯陷阱、人口爆炸的影响。但是现在战乱人口杀戮那么多，暂时也就没关系了。

　　而且这种东西推广也需要时间，也很难推广。如果只有刘备治下未来二十年人口爆炸，其他诸侯的领地没爆炸，也不会让大汉陷入马尔萨斯陷阱的。

　　诸葛亮听大姐说了这么多医学知识，也是有些好奇，隐隐约约觉得大姐似乎也有“久病成良医”的潜质，靠着自己给自己治、拿自己试手，说不定能渐渐成为“妇科圣手”，把那几个秘卷再结合实际继续细化推广。

　　诸葛芷自己似乎也有此意，跟赵云、诸葛亮闲聊时，便提到等自己彻底康复后，想给寿春城中士绅人家的妻妾看看，总结一下经验。

　　赵云虽然觉得没必要让妻子去做事，但考虑到妻子只是想研究研究，还是答应了。只是提了一个建议：

　　“夫人想找点事做，还是泽及万民的，为夫自然不会反对，不过事情繁杂，还是别劳累到了。夫人要做，且需招募一些年老有经验的稳婆，再延揽一些略懂医术的女子或女医官切磋，夫人只管钻研管领即可，不必经常亲自上手。”

　　诸葛芷也只是对做这方面的学问感兴趣，想总结经验，对于动手本来就兴趣不大，于是欣然接受了这个条件。等于是她本人只做“课题组组长”，实验员自然另有她人。

　　而一旁的诸葛亮，当然也敏锐地意识到了这项技术的价值，毕竟能降低婴儿死亡率的东西，配合上指数级的叠乘，会非常夸张……

　　或许其他人数学不好，不能理解“指数增长”的恐怖，但诸葛亮是绝对理解的。

　　诸葛亮觉得，这事儿如果真靠谱，倒是有必要在给主公的工作报告中，顺带多提一笔，不该由着姐姐这么慢吞吞实验总结。

　　于是他就问道：“大姐，不知这‘将磨砺后的剪刀煮沸炙烤、剪断脐带’的法子，可是只试了这一次么？后来有没有在其他妇人身上试过？”

　　诸葛芷得意微笑：“我怎么可能如此鲁莽，别说是之后了，便是在我之前几个月，就已经安排人在寿春城内巡访，找那些本就容易难产的妇人，用钱财药物馈赠、说服她们先试一试，最后也都是有益无害。

　　纵有难产、夭折的，也不是因为风邪，跟剪脐带无关，是原本就有其他疾病，或先天不足，也没人来闹。”

　　诸葛芷试的时候，也都是给穷苦人家免费医疗来试的，那些人听说是赵将军的家人白送药白给稳婆，谁又会拒绝？就算最后难产，也绝对不会怪到行善之人头上。

　　尤其是寿春百姓都已经知道，赵将军的夫人是姓诸葛的。

　　这个姓往那儿一摆，百姓得了好处，自然都给诸葛家人焚香祈福，还愿膜拜。身体没扛住的，也都承认是自己体质不好。

　　这个时代，人们连张角的符水没治好人，都只会怪自己心不诚，怎么会责怪做好人送药的呢。

　　诸葛亮听说后，才颇感欣慰，又问起大姐有没有留“实验记录”，诸葛芷便吩咐婢女找来几个卷轴，虽然写法跟后世的病历卡不太一样，不是很规范，但内容都是清楚的。

　　诸葛亮大致看了一下，觉得给主公的述职书信里，倒是有必要先把“炙烤剪刀剪脐带”这一条卫生建议，先写上了。

　　至少这条目前来看是绝对有益无害，也没风险的，最多需要花点钱，不是家家户户都有磨得很干净的铁剪刀的。但如果剪刀不够，还可以官府出面，给民间的稳婆登记造册，登记过的“半职业稳婆”都配发一把剪刀，每次用过必须消毒。

　　……

　　数日之后，眼看时间即将进入四月，诸葛瑾那边，攻打黄祖的军备筹措，都已经完成了，马上就要出兵。

　　诸葛亮这儿，也即将准备随时接应陈登，先跟陈登联络起来。

　　而诸葛亮在接应陈登前的最后一封述职信，也送到了刘备这儿。

　　刘备看了一下，信件的前半部分，主要是交代了今年春耕季的水稻育秧工作。

　　还说江北二郡去年的冬小麦已经到了灌浆的时候，如今雨水稀少，麦粒估计可以灌浆充分、颗粒饱满。等收割之后，立刻就可以给田地放水，然后开始插秧水稻。

　　刘备对此很是欣慰，等冬小麦收上来，己方占领的五郡地盘，粮荒总算能勉强过去了。让孔明操心了那么久的劝农，大面积推广稻麦轮作，每年多一季收成，这可是神农之功，功德无量呐。

　　看完本职工作的述职后，刘备又细看后半部分，便是诸葛亮转述的一些关于防止婴孩早夭的医学知识，还附上了概述的实验数据，说此法在寿春实验后，效果很不错，或许能在合肥、芜湖再组织尝试，如果效果都好，就能进一步推广。

　　刘备看了，顿觉匪夷所思：“孔明怎么连这个都懂？这不光是种稻种麦收获特别多，难道连‘种人’都懂？真要是能让婴孩夭折大减，这功德不比神农一年双季来得少呐。

　　传令，赶紧安排人手，在芜湖城内也组织试试，不可鲁莽，先观察半年三个月的再说。婴孩风邪，貌似还是夏日最多，如若这个夏天都能扛过去，那多半是真有用了。”

　　刘备都三十九岁了，他之前也因为战乱死过一两个孩子，也有刚生下来就疾病早夭的，所以他很有经验，知道孩子夏天最容易风邪夭折。

　　这其实是因为天气湿热的时候，感染容易并发。而冬天寒冷环境下，细菌就没那么活跃。

　　诸葛芷生赵统是二月初，也算是相对严寒的时候，刘备觉得不能操切推广，再看看稳一点总没错的。

　　……

　　刘备把诸葛亮汇报的事情安排下去后，此后两三日，芜湖城内基本上也是连轴转发生了两三件小事。

　　首先是三月底的一天，诸葛瑾主动来跟刘备辞行，表示他要先去豫章，为出兵江夏进行最后的全面视察督促。

　　刘备隆重设宴给诸葛瑾践行，让他到了豫章之后，一切见机行事即可，不必请示。这也不算正式出征的仪式，因为正式出征要到豫章之后才算。

　　而关羽、甘宁、太史慈三将，也都与诸葛瑾一起启程，刘备一一跟他们把盏劝勉。

　　这也是之前就商量好的，为了显示刘备“全心全意打黄祖，没有保留”，后方都没留多少将领。

　　这样到时候徐州那边再出兵接应陈登时，就显得“临时起意、事出仓促”了。

　　由于关羽的军职是比诸葛瑾高的，他是安南将军，此番讨伐黄祖名义上的主帅就是关羽。随军参谋则是庞统，诸葛瑾严格来说只算是“坐镇豫章、给关羽提供支持和督促”。

　　刘备送走关羽诸葛瑾之后，也算是稍稍松了口气。

　　没想到仅仅第二天，刘备麾下负责哨探、分析情报的是仪，就给他带来了一条最近搜集到的流言。

　　是仪这人，历史上在刘繇那儿、以及后来到孙权那儿，都是干这事儿的，这也是本职所在。他也知道这条流言似乎不太可信，可能是敌人的诡计，但他还是得上报，最多上报时附带一句自己的分析和提醒。

　　所以他就硬着头皮如实上报：“主公，近日芜湖城内，忽然传出一条流言，说是……说是此前请主公表刘琦为江夏太守的建议，乃是……乃是伏波将军的计谋，是利用主公为他二弟谋官。

　　主公千万别冲动，这可能是曹贼的离间计，但坊间确有如此流言，属下不得不报。”

　　刘备听完是仪的奏报后，表情很平静，拍了拍是仪的肩膀：“我没有冲动，这不一看就知道是离间计嘛，孔明想升官还不容易。

　　我要是能自己封太守，早就封他为太守了。诸葛家人前前后后立了多少大功？多大的官做不得？”

第187章 刘备：我澄清一下，这不是流言

　　对于芜湖坊间最新出现的流言，刘备完全没当回事，当面就跟负责情报分析的是仪把话说清楚了。

　　不过稍稍冷静之后，刘备回想了一下，也觉得这事儿挺恶心的，应该反击一下。

　　会出现这种流言，毫无疑问是曹操那边散播过来的，因为天下其他诸侯不会干这事儿，消息也不够灵通。

　　当然，以曹操的智力谋略，他要是知道自己有枣没枣打一杆子的反间计会百分百被识破、并且百分百被定位出来，那他就不会用这个计了——所以只有一个解释，那就是曹操并不觉得自己的计会必然被看穿并定位。

　　刘备想到这一点，也忍不住反其道而行之，逆向揣摩起来：

　　“那么，曹操会觉得、我会觉得这个计策还有可能是谁干的呢？我肯定不可能怀疑到其他诸侯头上，曹操也肯定知道我不可能怀疑到其他诸侯头上。

　　所以，曹操难道是觉得我会觉得这是帐下其他的文官幕僚、那些嫉妒诸葛兄弟地位的自己人干的？排除其他一切可能之后，也只有这种可能了。”

　　刘备虽然智谋方面不是很强，但是在情商、识人和揣摩人心方面，绝对是天下第一档的。

　　所以琢磨用人和笼络人方面，他不需要诸葛兄弟的智力加持，靠自己就把这个特定问题揣摩得明明白白。

　　刘备很快得出了一个应该是最合理的结论：曹操之所以坚持用这招收效可能性不大的流言反间，是因为他觉得自己暴露的可能性也不大。

　　而让曹操这样误判的主要原因，就是曹操不了解刘备帐下谋士们的团结程度，不了解诸葛兄弟的服众程度，以为这事儿就算失败了，也可以用烟雾弹转嫁到刘备麾下其他人头上，如此至少也能实现降低刘备内部团结的效果。

　　毕竟曹操可能很了解刘备，也自认为比较了解诸葛瑾、还知道诸葛亮的才能。

　　但曹操不可能连简雍、孙乾、糜竺、陈群一个个都很了解。

　　如果曹操把简孙糜这些人，想象成袁绍手下那群争权夺利的谋士，觉得“这些人有的比诸葛瑾来刘备这儿更早十年八年，大部分也都比诸葛瑾来早两三年，他们肯定会因为诸葛兄弟的后来居上而不服”，那也是人之常情。

　　因为正常情况下，诸侯用文官，肯定是讲究资历深浅、先来后到的。

　　历史上刘备破格重用诸葛亮，尚且一度引起关张短暂的不满和不理解，直到刘备说出“如鱼得水”的成语后才压住。

　　现在的曹操会这么想，也就并不奇怪了。

　　刘备靠自己的脑子把这些弯弯绕想明白之后，便有了觉悟：“这事儿还真该反击一下，否则纵然我不信、子瑜孔明也不信，伤害不到我们之间的默契，但如果其他谋士幕僚担心我担心这流言是从他们那儿流出的，就不好了，还是会伤害到内部团结。”

　　想到这儿，刘备就喊住了原本已经打算退下的是仪，吩咐道：

　　“关于这个谣言，我看还是澄清一下比较好：那道上表就是为了让孔明当江夏太守，但我并没有被瞒在鼓里，是子瑜提前就私下里跟我说了的，是我亲自让用的这个计。”

　　是仪听主公忽然这么说，也是大惊了几秒钟，但很快反应过来，知道自己该怎么理解，只是稍一琢磨，便觉得有些说不通，忍不住请教：

　　“主公……若是如此说来，难道主公或者伏波将军，当初就料定了曹操会对这道上表作何反应？”

　　刘备一愣，也意识到这个细节自己还完善得不够，立刻顺着话头往下说：“确实如此，子羽眼光很敏锐嘛。子瑜当初就跟我揣摩过曹操的心思了。

　　他说，以曹操之智，岂能看不出我军想缓和刘表，曹操肯定不愿让我们如愿，但只要我们表了态，让刘表所知，目的也就达到一半了。

　　曹操身边众谋士，荀彧虽正道直行，但其余如郭嘉、程昱等辈，肯定会有人献策给我们使绊子，最终就很有可能促使孔明反得其利，试试也不亏。”

　　刘备毕竟不是以智谋见长，所以他也不知道曹操那边究竟是哪个谋士献谗言的，只能是说得笼统一点。

　　是仪听完后，却不会以为这些说辞是刘备自己现编的，因为诸葛兄弟智谋之名过于煊赫，是仪这次也完全相信一切都是诸葛瑾说的了、刘备只是转述。

　　他顿时就震惊了：原来这也在伏波将军的算计范围之内么？