好在诸葛瑾和关羽也不讲究这些。
酒过三巡、叙完别来之情后，刘备就问起正事：
“子瑜，前些日子，孔明劝孤趁着此番平定兖、冀二州，顺便推进一些前些年时考虑过、但当时时机尚不成熟的吏治、选官变法。
孤也深觉此提议颇有道理，如若天下平定了，不再动刀兵了，再想大刀阔斧改革，恐怕阻力会更难消除。现在趁着五六十万大军在手，谁敢冒头反对，必然会勾结曹操，那正好以雷霆手段一并歼灭！你以为如何？”
刘备敢说这话，自然是因为此时此刻、这屋里的人都是绝对心腹。
除了刘关张和诸葛兄弟，就只有庞统、鲁肃、周瑜，一共八个人在场。
连之前负责攻下睢阳的魏延都没有赴宴——当然刘备并不是说魏延不够资格，而是他在攻睢阳的时候中了弩箭，如今正要养伤，刚好也就用这个理由支开了。
所谓大事开小会，只有八个人的场合，有些相对直白一点的话，就可以光明正大说出来，没必要遮遮掩掩。
诸葛瑾听了之后，先下意识看了一眼二弟，诸葛亮也对他以眼神示意，微微点了点头。
诸葛瑾眉头一皱，反问道：“前几年刚入蜀时，我倒是和主公、舍弟一起商量过，当时异想天开，想过一个法子，欲革除自先汉以来，察举选官的弊端。
避免地方上太守与豪强世家勾结，所选之官不但才干不足，还容易造成地方尾大不掉。但当时舍弟也反对了这个建议，认为过于操切。而且战时选官，庸贤与否很容易看出来，倒也没必要靠考核……
后来我也想通了，考核之法，还是要到承平年代，官员、属吏的政绩不容易甄别，难以提拔筛选时，才会迫切需要另想办法考核。
不过，真到了承平之时，再想动这些‘祖宗之法’，肯定也会被很多腐儒反对，确实不如现在变法来得轻松。
因此，我觉得此事不是不可以推进，而是要找个合理的借口，不能让天下人觉得生硬，不能让天下人看出主公就是想趁着曹贼未灭这个节骨眼、搂草打兔子。”
刘备一边听，一边缓缓地咪了几口酒水，听完后若有所思地看向诸葛亮。
诸葛亮也连忙表示了赞同，承认眼下推进这种事情，要想缓解反抗，最关键还是把过渡用的借口编得圆滑一些。
否则的话，“借兵威变法”的吃相就显得有些难看了。
刘备又顺势笑着追问：“那孔明可有想到良策？”
诸葛亮也不是神，连忙表示：“这正是此番群策群力，需要探讨的，在下也并无万全之法。”
刘备倒也不觉得意外，如果诸葛亮立刻拿出万全之法，今天这个会就不用开了。
不过没关系，现在诸葛兄弟再次会晤，有的是机会思想碰撞，何况还有鲁肃庞统周瑜一起帮着想办法。
头脑风暴总能风暴出点干货的，刘备很笃定。诸葛瑾摸清现状后，就知道今天这个会，肯定还是得自己带头，先想个思考的方向，然后让大家往那个方向努力动脑。
这种节奏，过去十几年里，他已经习惯了。自己最大的长处就是远见卓识，高屋建瓴，而在完善细节、解决具体问题方面，肯定是不如二弟的。
当然这并不是说诸葛瑾穿越至今十七年在这方面没什么长进，恰恰相反他已经长进了很多了，尤其经常跟二弟切磋，他的脑子也是越用越好使。
只是再怎么长进，在处理细节推演方面，他也只是天下第二，这一点二弟确实比自己强，只能说是人各有所长。
诸葛瑾按照后世学到的那么多博弈论和逻辑学方面的模型，在脑中快速过了一遍，一个个往上套，很快就想到一个朦胧的努力方向。
他心中暗忖：“要想说服人变法，首先肯定要有利益交换，如果一味用强，容易吃相难看，还有伤主公多年积累的仁德之名，容易激起反抗。
我们要做，肯定要做得漂亮一点，如果担心出让太多利益，大不了把甜头设得小一点，但绝对不能完全不给。
而在给了一点甜头的基础上，想要对方让出大利益，估计就得用那招屡试不爽的老办法，先叫嚣要掀屋顶，等对方激烈反对时，我们表示可以妥协，只开扇窗。这时候反对派的人为了不掀屋顶，多半只能捏着鼻子认了开窗的方案……”
诸葛瑾一番梳理，很快确定了两个基本要点：
首先，不能一味要利益，要有舍有得，给点小甜头。其次，甜头不够大的情况下，就靠漫天要价的讨价还价模式，先声夺人吓住对方。
不管最后具体细节如何，这两个努力方向是错不了的。
然后，诸葛瑾就隐晦地把这个思考方向，跟众人大致说了一下，算是此番会议的指导思想。
刘备立刻认可了这个指导思想。
而诸葛亮也马上心领神会，因为他已经习惯了大哥的思维方向了，所以完全不会觉得意外。反而觉得立刻就能顺着思路往下想细节，兄弟俩非常有默契。
其余众人，鲁肃是最能跟诸葛瑾思维契合的，庞统、周瑜段位就稍微低一点——当然这并不是说这两人智力和经验不如鲁肃，只是鲁肃比他俩更有大局观，视野站位也更高远。
众人就顺着这个思路，互相启发地聊了一会儿，模模糊糊有了些努力的方向，但总觉得还是挺空中楼阁的，难以落地。
诸葛亮想了想，建议道：“大哥，不如说说，你心目中那个选官之法变革之后，究竟要实现怎样一个效果，然后我们才好讨论究竟要出让多少利益、如何妥协。”
诸葛瑾一想也对，既然要谈条件，肯定要把理想状态的开价先说清楚。
这方面他就在行了，因为后世有那么多科举制改革的现成条件可以拿来借鉴，他稍加修饰、使之符合汉朝的政治基础环境就好了。
诸葛瑾略一梳理，立刻说道：“我理想中的选官之法，自然是要确保地方州郡选拔上来的人才，将来可以得到朝廷的考核，才学不过关的，就重新黜落发回地方，不得重用。
而为了实现考核，在最初选人时，候选的人数就要增加数倍，这样才能挑挑拣拣。原本每个郡每二十万户人口，才出一个孝廉，未来可以比如五万户就出一个候选的人才，到了朝廷之后，再按四比一甚至五比一的录取比，刷掉多余才学不合格的。
甚至，我们可以考虑，把最常用的孝廉和茂才两科结合，允许地方上依然以品行察举候选的人才，在地方上只要有德行，依然可以选上，但到了朝廷考核的时候，如果才学不行，就还是会被黜落。
到时候，德行就成了敲门砖，只是最初的门槛，才学才是最终决定是否授官重用的关键。但我们也不会彻底改掉大汉自古以来重德重孝的倡导，这样可以给天下人更多的缓冲时间。
甚至，我们可以给那些举了孝廉、送到朝廷参加考试后，学问不过关的，依然发一份微薄的禄米，比如每年百石，作为过渡阶段安抚人心的手段，未来十年之后，甚至更久之后，徐徐减少，最后‘老人老办法、新人新办法’，一定年限之后，再有孝廉学问不过关，复试被黜落的，就不再给保底禄米，或是至少减少其数额。”
诸葛瑾还是很谨慎的，他绝没有想过一上来就搞宋、明式的科举，那样肯定会被激烈反对，甚至有可能延误刘备的重新统一大业。
所以先一步步走，搞隋唐式那种“半举荐半科举”的过渡模式，才是最稳的。隋唐时候也有科举，但谁能参加考试，还是非常受地方上官员的推荐干预的，基层缺乏后世宋明的院试、府试、乡试一级级基层考试。
汉朝一贯是地方上举荐的人才就能直接做官，诸葛瑾不可能一下子把地方的这块人事权彻底剥夺，只能是渐进式设想一种“地方上仍然有权推荐，但推荐上来的人，中央要考试择优录取”的混合模式。
而且他巧妙地结合了汉朝最主流的茂才和孝廉两科，将其合而为一，地方上可以选“德”，到了中央再从所有已经有“德”的人里选出“贤”。这也算是一个过渡期最稳，最容易被地方接受的模式了。
他这个思路，肯定还有不成熟的地方，不过没关系，二弟诸葛亮会帮他慢慢完善的。
有些细节，过于激进超前了，那就先缓一缓。还有些地方步子可以迈大一点的，大家也都可以提出来，一起参详。
一番讨论后，刘备初步表态：“子瑜说的这个法子，确实可以革除我大汉数百年来的选官弊端。百余年来，地方上的郡守，哪个不是被当地豪强、世家钳制？
但凡所举之人，不合世家心意，世家便不跟太守利益交换。而若是不给当地豪强让渡孝廉名额，豪强便会为害地方，扰乱治理，让太守的政绩不堪入目，以此威胁。世家、豪强一个利诱，一个威逼，才导致朝廷的察举之法越来越糜烂！是时候下狠手改一改了，哪怕将来天下太平了，也不能再重走老路。”
刘备发了话，这个努力的方向就算是暂时定下了，变法要争取的筹码，也渐渐清晰。
剩下的就是两个问题：如何制造一个“掀屋顶”的预案，先去漫天要价，然后等地方上反对，再渐渐降价回“开窗户”。
其次，就是如何给一点小甜头，作为变法后萝卜加大棒的那个“萝卜”。
而且这个“萝卜”不能乱找，你得结合眼下的实际情况，给一个巧妙地契机，去引出这个萝卜，不能是凭空想的。
最好的情况，就是这个“萝卜”原本是曹操的暴政夺走的，然后现在刘备回来了，要“矫枉过正”，把曹操夺走的东西还回来，最好能更进一步，比大汉朝之前做的都更好、更宽容、对官员和人民的束缚都比以往更少。
综合这两点考虑，这个“萝卜”可绝对不好找，需要兼顾考虑天时地利人和。
第785章 以仁政之名，让世家豪强被卖了还帮你数钱
如何棒槌配甜枣、逼迫地方上的豪强世家配合选官变法，这个具体的“甜枣”诸葛瑾暂时还想不到。
不过没关系，他们可以先想想如何“掀屋顶”，最终逼迫世家豪强接受一个“开窗户”的方案。
这个问题，诸葛瑾就拿手了，因为后世科举经过了那么多轮次的逐步改革，早期方案有多少漏洞、有多少可以堵漏的办法、这些漏洞没堵上之前又该如何钻……诸葛瑾有充分的现成答案可以抄。
所以，众人很快就针对这个分议题，展开了头脑风暴，诸葛瑾率先想到几点：
“要想让世家豪强们不反对这套察举加考试的选官制度，我们可以通过暗中散播消息的方式，暗示地方上的豪强，只要他们能够买断一个郡上报的全部察举名额，确保陪考的人考得都比他们真心想要推上来的关系户学识更差，那么他们就还有可能顺利实现原本的企图。
而只要变法能快速通过，朝廷就不会立刻上那些更狠的手段，不会立刻把每个州不同郡的‘录取名额’打通，仍然会保护各郡利益，确保每个郡察举上来的人、最终考核后，实际委任官员的人数，依然会落实到各个郡头上，郡和郡之间暂时不用竞争。
这些暗示，都会促成地方上的豪强出于惧怕、出于担心将来实际通过的变法对他们更不利，而赶紧捏着鼻子认了眼前这一版。因为天下的豪强，大多只在一个郡的范围内有势力，他们是不能跨郡保证自己的利益的。
而世家的手能伸得比豪强更长，他们往往和朝廷中枢有关联，有门路，哪怕新法鼓励跨郡竞争，他们也未必会受损，说不定还能排挤掉更多实力不够强、想要抢名额的潜在竞争对手。”
诸葛瑾这番建议，只是他想到的诸多招数中的一个典型例子罢了，类似的手段他还能举出很多。
不过仅仅就这一点，也已经让刘备和其他几个文官耳目一新了。
诸葛瑾说的这些，后世看官肯定不会觉得难理解。说白了这就是暗示地方实权派、刚出现的科举还不完善，还有可能通过“围标”来回避其人事利益的实质性受损。
（注：具体怎么围标不细写了，因为《忽悠刘备》非常详细写过一次了，不能自我重复水稿费，那样坑老读者太缺德。）
也就是说，只要你现在支持这个新法，十年八年之内，你都是有可能找漏洞规避掉实际利益层面的损失的，
一开始损失的只是“名分”，也就是给了朝廷一个机会开口子，先把某些事情从制度层面确定下来，将来朝廷再想往下细改，就有充分的“宣称”了，不会再被判定为“妄改祖宗之法”。
但是，如果地方豪强们不答应，那诸葛瑾就要用另一手，快刀斩乱麻，在推行新法之后，再在很短的时间内，就把如何堵住“围标”这个漏洞的办法也暗中公布。
他相信，到时候天下的世家和豪强肯定会出现利益分歧，会狗咬狗，世家们虽然也不喜欢新法，但如果新法可以帮世家从豪强手上夺过来一部分好处，那世家也是有可能乐见其成的。
这个逻辑稍微难理解一点，需要捋一捋。
如前所述，“豪强”的定义，就是每个郡的实力派，他们要挟地方长官的主要办法，就是“你不给我的家族举官做，我就把地方搞乱”，是靠威胁。
“世家”是每代都有朝中高官的，他们可以在更广的范围内，跟察举人才的太守们进行利益交换，是靠利诱。
因为豪强的手伸得短，能跨郡或者跨州拥有势力的豪强极少。那么一旦朝廷打通了各郡之间的选才，规定“一个州下辖的七八个郡，察举上来的孝廉统一考试、统一录取、成绩好的郡的人能抢夺成绩差的郡的人的官职名额”。
那么那些只在一郡范围内能左右地方官的豪强就抓瞎了，他们再用学习差的围标客陪跑，最终的结果可能是全郡覆没，本郡举上去的一个都没中，全被学习成绩好的邻郡做了嫁衣。
所以，豪强肯定是不希望“多个郡之间打通录取名额”的，诸葛瑾也就能拿这一点威逼豪强们尽快就范，否则他就要联合世家来侵夺豪强的利益了。
而诸葛瑾之所以笃定这种“联世家打豪强”的举措、一旦真落实后，绝对能压住反对派，那也是因为他知道历史的发展——
事实上，原本历史上陈群搞的那个九品中正制，就是典型的“联世家打豪强”。中正制和察举制一样，都是由负责人事工作的选才官员，推荐综合素质好的人才去当官，在“察举”层面没有区别。
从这个角度来说，中正制并没有比察举制更差，最多只是做得一样。
中正制和汉朝察举制最大的区别，在于汉朝察举制的察举负责人，往往是地方的郡太守本人兼任的，太守能直接举贤德。
而中正制是由专门的中正官去察举的，中正官不是地方官，跟地方政绩没有关联，一个郡的政绩再差，也影响不到负责这个郡察举工作的中正官。
而前面说了，“豪强”最大的本事就在于“用搞乱地方、破坏政绩”的办法威胁太守，让太守举他们要的人。
一旦察举人和地方政绩好坏脱钩，豪强就威胁不到察举人了。
从此察举人只接受“利诱”，不接受“威逼”。好处是废掉了一个不公正因素，坏处则是导致另一个不公正因素愈发做大，形成了“垄断不公正来源”的实质效果。
所以魏晋之后，世家越来越强，而豪强的利益无法在中枢朝廷得到直接体现，他们只能要么憋着，要么趁着乱世去支持地方军阀、诸侯、藩镇。
因为地方上的藩镇军头这种人也是大老粗，他们很难跟朝廷上的高门大姓千年世家做交易，最后就跟地方上同样粗鄙只能谈钱粮谈武力的豪强结合。后来唐朝安史之乱后，世家就走上层路线，控制长安朝廷，各地豪强则支持藩镇军阀。
所以，诸葛瑾现在要搬出世家来斗豪强，这一点肯定是可以做到的，虽然他也不希望豪强彻底被打压、世家独大。诸葛瑾要的只是适度搅混水，先逼着天下的豪强见好就收、看到目前这么仁政的新法，就直接支持了吧。
要是不支持，后面吃的苦更多，而且世家是绝对支持让豪强吃这种苦的，反正世家是受益方。
诸如此类的挑拨离间、分化反对者的招数，诸葛瑾还有很多，这里倒也不用完全一一赘述。
总而言之，他就是稍微抄一点历史现成的答案，大致梳理一下，就足以让刘备略感惊愕，同时又深感放心。
果然，这事儿交给子瑜，就总能想到招数，把反对派分化瓦解、各个击破。