等全国土地改革完，人口重新报数，户籍人数多了一千来万。

　　不是新生人口，而是之前为了逃税变成黑户私奴，现在朝廷政策宽和，重新回来报户的人口。

　　有了自己的田地，农民自己耕种其实就能养活自己，只要能养活自己，他们就会对朝廷感恩戴德，还会努力交税。

　　新地法后，土地完全收归官有，不允许任何形式的土地买卖，也就在最大限度，防止了农民的土地被豪强兼并走。

　　朝廷的农技部，一边各种研究杂交、扦插、育肥技术，一边改革农具，让农民耕种垦荒更省力。

　　闲暇时间，各个地方都水工划区，让当地百姓挖河作坝，共修水利。

　　新法取消了各家各户征劳役，闷头干到完工的制度。

　　采用轮户制，划定每家每户的作业段，让当地百姓成组去做，不究上阵几个人，到时间完成就行，做完就回家，换下一组来，给劳工喘息时间。

　　这样作业和督工在后面拿着鞭子抽相比，确实要慢许多。

　　但慢工出细活，百姓也不会被整死，还有点集体荣誉感，就那么一段段地往外扩展，最后连成一片。

　　河流就像大地的血管，能快捷地通往任何方向，水运是科技不发达的古代，最便利的交通方式。

　　原本无产的百姓，收到官府的配田，种田热情变高，农技进步，农作物产量提升，粮食很快成了富余产品。

　　粮食一旦富余，商业就会兴起，各种各样的商船，随着运河的贯通，奔行在全国各地。

　　封建王朝，对商人的限制力度一直很大，大毓也没有例外。

　　新法不仅没解禁对商人的限制，还新增加了一条，商人不能配田，不能科举，商税交的也很高。

　　但就算这样，弃农经商的也越来越多，盖因士农工商，除了士是真头部，农只是口头上荣誉。

　　社会一旦发展起来，谁过得都比农好，再不给农一些口头上的光荣鼓励，更没人干了。

　　所以虽然历史告诉叶奚青，封建社会的下一步是资本主义，叶奚青也觉得没必要发展，商人该抑制还是抑制。

　　不说拥有唯一性的历史，是否有参考价值，已经知道错的路，为什么还要重走一遍。

　　就不能渡过富足且强权压迫的封建时期，民众意识觉醒，意识到封建制度的危害。

　　在封建社会的强权压迫下，资本主义也没发展起来，略过这段，直接进入大同社会吗？

　　所以在意识形态上，不管是对郦嗣音，还是巫女教的教义编写，叶奚青都有意的培养工农为先的意识，工农可以从政，商人不可以。

　　工农的待遇也一直在提升，农杂税一减再减，工人的工资和假期，都写在大毓律里严格执行。

　　地方官想官商勾结可以，但你得保证完全没人垂涎你的位置。

　　郦嗣音上位后，遍开公学，育化子民，取仕门槛进一步下沉，真的是你不干有的是人干。

　　士农工商士打头，想当官的可太多了，只要给把柄，就有人想取代。

　　事实证明，给工人提待遇不会影响商业发展，国家动荡，吏治浑浊才会。

　　平稳的政局，比原来清明了不知多少的吏治，是商业繁荣的温床。

　　普通百姓收入高，消费也高，商业的发展状态还更良性。

　　高昂的人工成本，让小商出头更多，一碗饭分给很多人吃，每个人都能吃到一点，减少了大商垄断，挤压同行的情况。

　　严明清晰的商业保护法，也禁止官员任意宰割商户，其实比起给工人提待遇，官员的宰割更让商户接受不了。

　　工农安居，商人乐业，以暴—力手段镇压得来的政局，后续发展却可以用一个“缓”字来概括。

　　但是缓，不代表不发展，一层一层夯实基础，终于在某一刻，迎来了前所未有的大爆发！

　　二十来年的时间，户籍人数暴增了两千万，这次是新生人口。

　　国库的储备粮也已经到了烂了都在当地卖不出去的地步，只能用来酿酒和远销。

　　发展到这个地步，郦嗣音就取消了田税，也取消了很多手工业征物杂税，统一纳钱币，官设粮行，储粮贩粮，调控粮价。

　　国库富足，郦嗣音就开始了她的西出北进之路。

　　她已经受够了西、北边境，时时有敌骚扰的状态，这次他们不主动来，她也要主动去！

　　麻三姑平定南方叛乱后，郦嗣音就任命她为西境节度使，帮她平西。

　　屠四娘和乌阔真，合力北伐！

　　大毓的军队，不再采用以往的征兵制，而是采用募兵制，也不再分田励战，而是以爵禄励战，爵禄可以世袭三世，三世后依代降等。

　　和旧社会各种禁止女子从业不同，变法后的大毓，除了巫山神女明令只有女人可以从事的巫道行业，其它行业，包括科举，都不限制男人参加。

　　但官府出的那个育子假，太恐怖了。

　　以前男人的长辈过世后，虽也有三年的丁忧之期，但大家都有，幸运点自己也可能赶不上。

　　但现在不管是妻子、母亲、姐妹哪个生孩子，自己都有可能被叫回家带孩子，放育子假，三年叠三年，半辈子就蹉跎过去了。

　　如果想逃育子假，一顶不孝的帽子扣下来，封建社会的不孝可不是一个形容词，而是一种罪名。

　　于是哪怕没有强制规定，男人的身影也在各行各业减少，更多的出现在家庭，照顾孩子，料理家事。

　　刚立母户的时候，既允许立女户，也允许女男结户，后期女男结户逐渐消失。

　　旧社会婚姻最大的功能，是为了繁衍后一代，男人因为不能生育，才需要花高价彩礼，娶个媳妇进来。

　　而以女人为主的家庭，其实不用的，女人可以最大限度自己生育下一代，一个家的姐妹也会帮着她养育，不一定非迎男人进门。

　　过去女人不授田，不可继承家产，迫使女人必须离家，嫁去别人家。

　　现在不仅女男同授田，人口密集的地方，女人授的还更多，女婴都会授，那民间自然想生养女儿。

　　女儿生的多了，突然发现，不分家，就在母户一直生活也很方便，根本不用额外沿袭旧制，女男结户。

　　百姓的生活，一向以便利为准，头脑再顽固的人，看到实际的好处，也不乐意贯彻旧有婚姻制了。

　　姐妹多的家族，更倾向于一起住，四合院的民居形式，很得百姓喜欢。

　　多修房间，母亲姐妹一起住，老母亲住主屋，三姐妹一人一间房，可以一起生活，一起经营一些个体户营生。

　　到了需要生孩子的时候，若是有三姐妹，一人生一个，就多了三个人，传代也好传代，总不可能那么不走运，三姐妹生的都是男儿。

　　只要有一个女儿，她们的家族就可以传下去，多余的男儿也可以留下来，照顾家里。

　　母系家族都是血缘之亲，很排外，一般懒得接受外来男儿，到了年纪，成女会花钱购子。

　　巫女教对女子生育极看重，推崇巫女教的官府，自然在生育上也很重视，生的少，生的精。

　　旧有事物消失的总没那快，所以还有愤愤不平的腐儒，对着这个逐渐陌生的世界痛斥：

　　一群女子颠倒纲常，以为取得暂时的权力就能传承下去了吗，他们倒要看看，生个孩子都会死的女人，怎么握住权力！

　　握住权力，不愿吃苦的女人，还怎么乖乖生孩子！

　　等这个国家人没有人后，那位女皇帝还怎么当皇帝！

　　他这么惊世骇俗的言论，当然被邻居吓得举报了，消息一直传到京都，叶奚青看到，忍不住笑了。

　　有些时候，人就喜欢倒果为因。

　　封建社会从不把女人的生死当回事，十三四岁就嫁人，身体未发育成熟就生孩子，从不想着避孕，连轴生，生到死，多子多福，七八十岁的老头子，活着都费劲的病秧子，也可以找个女人，延续不知带着什么病的配子。

　　女人在田里干着农活生产，在柴房里躲避污秽生产，身体不好也要拼死生一个，自己死了不要紧，一定要给老X家传宗接代！

　　一茬茬，犹如草芥一般，无声的死在产床上，反倒成了女人生育容易死，不可掌权的佐证。

　　她没有杀那个腐儒，而是让他看着，这个世界原本该是怎么样的。

　　由女人生育诞生的世界，不允许有忽视女人的制度。

　　古代医疗科技确实没有办法一步到位，那就用大自然赋予雌性的原始特权，筛选基因。

　　凡是不利于女性生育安全的基因，都不允许延续，以前的旧社会八十岁老头、天生残疾、智力障碍的男人，都会有人惯着他们，让他们的基因延续下去，现在不要想了。

　　每个乡村，都要有专业的巫医，专门保障女性的生育安全，生产医费国家补助，不需要产妇掏钱。

　　在地方积累大量接生经验，救活无数濒危孕妇的优秀巫医，还可以进宫为皇帝陛下服务。

　　医疗进步，往往来自于千万次的实践，积累了如此丰富样本的巫医门，也可以减少女皇因生育而死的情况，避免皇帝突然因生而死，造成政局紊乱。

　　不仅如此，大毓也重视儿科医疗。

　　女人生孩子，需要付出极大代价，她的孩子不能成为消耗品，和旧社会一样，皇帝杀儿子和砍西瓜一样。

　　信奉巫女教的大毓，不仅在乎母亲，也在乎孩子，儿科也是重中之重发展的医疗科技，不能让女人辛苦生下的孩子，白白死去。

　　婴儿生下来要给补助，六岁下的孩童依然是国家补助，诊疗不用付费。

　　这件事不管需要投入多少资金，朝廷都全力支持。

　　大毓的每个女人都知道，她们是巫山神女的使者，肩负着引航世界的重任，要将未来子孙的幸福握在自己手里。

　　用孩子换母亲的命是不值得的，女人身体不健康的情况下，宁可放弃成为母亲的机会，也不要冒险生育，去赌生孩子不会死那种可能。

　　男人提供的配子，也会影响胚胎质量，胚胎质量差，会造成母体流产，流产对母体的伤害不比生育小，绝对不能选择不健康的配子，造成母体损伤或死亡。

　　在繁衍下一代之前，要先学会保护自己，巫山神女不希望看见女人因生育而死。

　　健康的女人，选择健康的男人生孩子，不仅减少母亲因为生育而亡的概率，遗传性疾病也会减少，后代可以越来越少的遭受某些遗传疾病，后世女人身体强壮，生育自然也会越来越容易。

　　生孩子宛如踏鬼门关的情况，再不存在。

　　母系社会，每个母亲生育的少了，但生完依然好好活着的母亲会越来越多。

　　母亲多了，哪怕只是一人生一个，人口也会不断增长。

　　巫山神女是一个崇生的神，她赞美生命，却不歌颂死亡。

　　繁衍是活着的生命才考虑的事，如果繁衍会威胁女人的生命，那一定要即刻停止！

　　这个世界，每天都有不同的变化。

　　上官兰翌这个宰相，每天忙着操劳民生。

　　屠四娘、乌阔真、麻三姑三大军事巨头，原本互相不服对方，结果不知道某天怎么突然就好了。

　　赵莺莺和崔小玉在地方当大员，时不时还想着给叶奚青寄一些土特产回来，怀念她们一起在宫宴偷吃的友谊。

　　最倒霉的是彭良工和拉克希米小姐，她们本来一对璧人，如胶似漆，结果一个忙着出海，一个忙着种棉花，再难聚首。

　　久受离别之苦的彭大人，开始培养后继者，并向郦嗣音请示，等她卸任后，可以陪着拉米回国吗？

　　郦嗣音这个大直女，对她们的爱情充满了不解，但是理解尊重，不给她干活，爱去哪去哪。

　　每一天都有新的好消息传来，粮食丰收、对外大捷、科技部又搞出个什么新东西、海外又带回了个离奇的物种，不知道是什么，反正献给陛下看看吧。