“为官避事平生耻！视国如家，视民如子，乃士大夫之本分！见社稷将倾，黎民倒悬，岂能因虑及身后祸福，便缄口袖手，坐视不理？！”

　　“身后之毁誉，家族之祸福……”他深吸一口气，“非我今日所能后悔！”

　　道之所在，虽千万人，吾往矣。虽九死，其犹未悔。

　　*

　　除了他以外，历朝历代有不少人同样在以这个问题叩问本心：他们自己，后悔吗？

　　***

　　【好了。】

　　安禾的声音把所有人从深思中拉了出来。

　　【从‘白银流入国库越来越少’这个问题衍生出来的张居正话题到此为止。】

　　天幕上的画面随之切换，从明代的纷繁景象，重新聚焦到了明洪武年间，朱元璋那张画像上。

　　【我们把目光，重新转回大明王朝的起点，转回朱元璋的身上。

　　这么一套从中后期倒推回来的分析下来，我们可以清晰地发现一个核心问题：

　　朱元璋设计并建立起来的那一套以实物和力役为主、试图‘稳定’、‘静态’的农业赋税和经济管理体系，它所赖以存在的那个‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’的、近乎凝固的静态理想社会……

　　本身就是一个根本就不可能存在的伪命题！】

　　【社会在发展，经济在流动，人口在增长，货币在演变！你想用一张几百年前画的‘静态图纸’，去框定一个永远处于‘动态变化’中的庞大帝国，这无异于刻舟求剑，缘木求鱼！

　　制度的生命力在于其适应变化的能力，而非其创立之初的‘完美’构想。

　　那么现在问题来了——】

　　天幕的语调带上了一丝探讨的意味：

　　【如果我们把后来这些已经发生的变量：白银货币化、海外贸易、人口激增、土地兼并、工商业发展……所有这些朱元璋当年未必能完全预料到的‘意外’，都提前摆到他的面前。

　　身为一手奠定大明三百年基业的设计师，朱元璋，你会如何重新考虑，设计一套更能适应这些变化、或者说，至少能在大厦将倾时提供预警和缓冲的……税法与经济体系呢？】

　　***

　　北宋

　　赵匡胤看着天幕给朱元璋出的“难题”，饶有兴致地捋了捋胡须。

　　经济是每个王朝都绕不开的课题，君主当时的决定，一定是最适合王朝当时情况的。偏偏这时又得知了后世情况……

　　如果他在朱元璋那个位置，他这时会做下什么决定呢？

　　*

　　明洪武年间

　　朱元璋立刻从巨大的震撼和愤怒中平复下来。他摒弃了所有不必要的情绪，眼睛里重新闪烁起锐利而务实的光芒。

　　天幕的话，虽然刺耳，却像一记重锤，敲打在他内心最深处。他回想起自己建立那一套制度的初衷，是为了稳定，为了杜绝官吏扰民，为了他朱家的江山永固……

　　然而，后世发生的一切，仿佛在嘲笑他当初的“完美”设计是何等脆弱。

　　变量……所有意外，都提前摆到面前？

　　他死死盯着天幕上那些闪烁的词语：“白银货币化”、“海外贸易”、“人口激增”、“土地兼并”……

　　这些都是他试图用他的制度去压制、去避免的东西。但现在，天幕告诉他，这些东西无法避免，只会如同洪流般冲垮他建立的堤坝。

　　他的大脑在飞速运转，开国之初整顿经济、编制图册的种种经历在脑海中翻腾。是继续坚持他那套“静态”的理想国，还是……做出彻彻底底的改变？

　　面对这个问题，朱元璋甚至没怎么纠结：当然不！

　　***

　　【当然，我们后世之人，站着说话不腰疼，隔着数百年时光指指点点，自然是轻松的。

　　我们必须承认一个基本前提：任何一位开国君主，在当时做出的顶层设计，必然是基于他所能掌握的国情、资源和面临的迫切问题，那一定是在他认知范围内，最适合王朝开局的选择。】

　　【废丞相、编黄册、行里甲、重农抑商，其核心目的无比明确：恢复战后经济，建立稳定秩序，巩固朱明统治。

　　从明初百废待兴的角度看，这套体系简单、直接、易于理解和管理，确实起到了‘休养生息’，固定税基，以及理论上避免中间层盘剥的作用。

　　它的龙骨——确保国家拥有稳定、可预测的财政收入，同时将农民牢固地束缚在土地上以维持社会结构稳定——对朱明王朝来说是没有错的，甚至是成功的。】

　　【所以问题不出在龙骨，而出在后来者未能根据时势变化，对‘血肉’和‘关节’进行必要的调整与润滑。】

　　【我是没啥改革税制的本事，不过后面出现的两项重要的税制改革思路，感觉可以用来参考一下。】

　　天幕上浮现出“火耗归公”与“摊丁入亩”的字样。

　　***

　　明万历年间

　　张居正目光灼灼地盯着天幕，手上握笔蓄势待发，有天幕指出后日税制改革思路，说不定能给他的一条鞭法也打上几个补丁，增加几道保险！

　　***

　　【第一，‘火耗归公’。

　　这个税制改革究其本质就是把难以避免的‘损耗’进行定额化、透明化管理。】

　　画面显示地方官在征收粮食、布匹等实物时，借口损耗层层加码，中饱私囊的场景。

　　【在收实物税的时候，损耗的确难以避免，与其任由胥吏上下其手，盘剥小民，倒不如先给他们划出个条条道道来。

　　比如对主要应税实物（如粮、棉、丝等），根据运输距离、存储条件，核定一个相对公允的、统一的‘额定耗羡’比例。

　　此部分额外征收，需明确记录，全额上缴府库，与正项钱粮分开核算。

　　其中一部分，可定为‘仓场维持费’，用于补贴仓库修缮、保管；另一部分，则可作为地方公务的补充经费，或甚至可考虑从中提取少许，作为吏员之额外补贴，以减少其贪墨动机。】

　　***

　　汉武帝时期

　　桑弘羊两手一拍：“妙哉！‘额定耗羡’，此乃‘损有余补不足’之妙用也！将不可控之贪墨，化为可控之财源，既遏吏奸，又舒民力。”

　　遏制吏奸么？刘彻淡淡一笑。

　　治标不治本罢了。

　　***

　　【第二就是摊丁入亩了。

　　在这之前，要先介绍一下改革前的背景：

　　中国历代王朝的税收主要来源于两大块：田赋和丁银。

　　一个是按照土地面积和等级向土地所有者征收的税；一个是按照成年男子的人头数征收的税、劳役或代役金。】

　　【这种税收制度让拥有大量土地的地主和没有土地的贫农，在家庭“丁口”数量相同的情况下，需要缴纳同样多的丁税。

　　对普通百姓来说无疑是个沉重负担，就更不用提那些根本连地都没有的流民了。】

　　【所以相当反常识的是，在重男轻女成风的古代，溺杀男婴的情况其实相当普遍。

　　毕竟16-60岁的成年[男子]才能被称作是‘丁’啊。

　　即时生存的压力，压倒了长远的香火观念。】

　　【当然，除了直接杀掉这种干脆利落的方式，不向官府申报新生的男丁也是相当普遍的一种避税手段。

　　长远来看，这显然会导致阻碍人口增长，并导致国家无法掌握真实的人口数据的情况发生。】

　　***

　　明末清初

　　顾炎武叹息：“百姓往往有生子甫成童，即割杀之者！”

　　作者有话说：[1]这段出自《明朝那些事儿》

第160章 明祖 【所以摊丁入亩就是……

　　【所以摊丁入亩就是抓住了百姓的这个痛点， 废除单独的人头税，将原来征收的丁银总额，平均摊入到田赋中， 按土地面积统一征收。

　　用一句话概括就是：“惟以资产为宗， 不以丁身为本。”

　　——征税只看你有多少土地， 不看你有多少人口。】

　　【从此以后， 征税方式改为由中央政府核算出全国或全省的丁银总额， 再将这个总额，按照一定的比例分摊到各地的土地税中。

　　此后， 百姓只需要根据自己拥有土地的数量和等级来缴纳统一的税，不再承担单独的人头税。】

　　***

　　安禾的话甚至连尾音都还没落下，从秦至清， 不可胜数的地主、官僚就已接连不断地拍案而起：

　　“荒谬！此乃掘我朝根基之祸源！” 一位身着朱紫官袍的老者须发皆张， 手指剧烈颤抖， 仿佛眼前不是光幕， 而是倾覆的社稷。

　　“普天之下，莫非王土， 率土之滨， 莫非王臣！纳粮当差，天经地义！若按田亩征丁银，那些黔首佃户， 无立锥之地，岂非从此逍遥于王化之外？

　　此例一开， 谁还安守本分！他们都跑去经商游荡， 这田谁来种？这国之根本，还要不要了！”

　　*

　　“不止于此，不止于此啊！”

　　一个乡绅也在捶胸顿足， 脸上的肉因恐惧而抖动，“这是要我们的命啊！我家田亩是多些，可哪一亩不是祖辈辛劳、省吃俭用积攒下来的？

　　如今倒好，那些穷棒子生再多崽子也一文不出，所有的担子全压到我们头上！这哪里是均摊，分明是抽筋剥皮！长此以往，富者倾家荡产，贫者越发刁顽，这是要逼反良民啊！”

　　*

　　更有一人面容阴鸷，只听他冷哼一声，声音里透着刺骨的寒意：“‘惟以资产为宗’？说得好听！此策一出，我等士绅与黔首贱民还有何分别？

　　朝廷取士，难道只看田契不成！这是要毁了我等的立身之阶！

　　更可怕的是，若真如此，日后国库岁入便全系于田亩，一旦有灾荒，税收立减，朝廷用度从何而出？届时，必然加派不止，仍是永无宁日！提出此策者，其心可诛！”

　　**

　　种种言论，不一而足，但只有一点是这群人的共识，那就是：本朝君王若有此念，他们必倾尽一切手段阻之！