【这不好。】

　　她道。

　　【你认为水娃那一派是对的？】红眼族老问，【你以为我们没有尝试过吗？你知道这一路死了多少人吗？】

　　安溪摇头：【我不知道，所以我没有说你们的选择对还是错。】

　　【你们这里没有过失控污染对吗？】

　　安溪在禁区可以说是跟鱼乡绝大多数人都见过了，确定没有一个濒临失控的。

　　【没错，我们族群所有人都有坚定的信念，一切为了族群，百十年来从未有过失控者。】红眼族老骄傲道。

　　安溪给自己倒了杯水。

　　【毫无疑问这很厉害。】

　　她看向鱼乡人们，有的人在埋头吃饭，有的人在抬头看他们，但无论是什么样的动作，他们的情绪是一样的——

　　惊喜、恐惧、茫然。

　　看着他们，安溪想明白了很多事情。

　　为什么要将被选中的人放在禁区一年，“祭品”的选择到底是凭借什么标准，以及最重要的——

　　禁声的标准并不严苛，为什么一定要用污染代替声带。

　　她道：“但你不能否认，在这没有失控者的百十年里有很多还没有到失控的时候，就早早死去了。”

第128章 黑暗之地［11］

　　为什么在可以发出声音的时候, 选择用污染代替声带？

　　安溪最开始猜测过在很久之前这里禁声污染更加严苛，人们不得不停止发出声音，以减少伤亡。

　　但安溪听了鱼乡的地位安排权利分布, 排除了上面的想法。

　　很明显啊, 安溪上一个猜测的前提是：对比禁光规则而言，相对限制宽松的禁声规则，是一代代人将规则打到现在这个标准的。

　　但把心思放下人员内部权利上, 把延续种族的希望寄托在神灵的庇护上，一代代固定下一代思维，这样的族群大概率是不会选择打规则的。

　　所以他们选择用污染交流代替声音，一是为了控制污染, 二是为了增加交流难度，进而控制思想。

　　一个人的污染是有限的，多用于日常, 用在攻击上的就少了。

　　但这并不是全是坏处, 至少在黑暗之地不是没有一点好处。污染失去控制的原因多是理智失控, 污染暴动宿主无法控制, 又或者是污染被侵蚀导致扭曲进而失控……但归根结底, 平静的宿主平静的污染, 是很难失控的。

　　所以鱼乡的人几乎没有失控者。

　　但鱼乡又需要“失控者”, 需要祭品, 这么一推测，被选中者的标准就有了。

　　那些污染不稳定的人、那些意志并不那么坚强的人是最佳的。

　　除此之外，还有一部分污染并不稳定但是意志非常坚强的人, 如果安溪没有猜错，这部分人被送到禁区的目的不是当祭品，而是磨炼或者考验。

　　磨炼他们的意志, 考验他们的意志，证明哪怕他们的污染具有不稳定的因素，但他们的理智足以支撑他们绝不走向失控。

　　这一点安溪非常肯定，肯定的重要原因有两个，一个是水娃说被选中的人只有死亡的那部分是祭品;第二个原因就是，春雨。

　　安溪在跟春雨接触之后，就像跟见光接触时那样，不是只谈交易，还谈了很多杂七杂八的事情。

　　在这个过程中安溪发现春雨的家人对她的态度，骄傲喜爱却不悲伤，之后的谈话中安溪又知道了水娃对春雨的重视——这样的感情，这样的重视，却没有一个人想办法解决她是祭品的问题，甚至没有给她在禁区的生活增加一点便利。

　　安溪之前疑惑，但因为不止春雨一家如此，所以她简单认为是地区差异导致的不同思维方式以及情感表达。

　　直到水娃解释并没有人专门去处死祭品，安溪才意识到问题所在。

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　　思绪只是瞬间的事情，安溪说完就继续埋头吃饭，但鱼乡其他人却没有办法安心吃饭了。

　　这话实在令人细思极恐，场上所有能听懂的人一脸惊骇看着安溪。听不懂的人还没有反应过来，先从这群能听懂的人溢出的污染情绪中，看出了异常。

　　他们用污染触碰翻译处的人，触碰之后又后知后觉意识到他们现在都站在光下，眼睛不再是摆设，他们看向站在三个族老中间的望湖，再次用污染区触碰望湖。

　　望湖不敢出声。

　　但这里并不是只有她懂得鱼乡外的语言，一道青涩的声音带着长久不出声的嘶哑，磕磕绊绊翻译：【鱼乡的人根本活不到失控。】

　　安溪闻言侧头看过去，翻译的人是盼水。

　　红眼族老启光与蓝眼族老海潮两人几乎同时污染朝向安溪。

　　这不是攻击，安溪都没有阻拦任由两道污染近身，感受到污染爆发时蕴藏的含义：住口。

　　安溪能够理解，这里以污染做语言，大多数时候污染并不是作为攻击手段使用，而是作为交流手段、观察手段……等等日常的用途。

　　【翻译真不错，言简意赅，阅读理解满分。】

　　安溪啪啪鼓掌。

　　原本以为是盼水翻译有问题的鱼乡众人都傻眼了，他们没有想到翻译居然是没有问题的。但即便如此也没有一个鱼乡人站起来询问族老们。

　　安溪鼓掌之后，把自己碗里最后一点饭扒干净了。

　　【你不是对[神]有意见，是对我们，对我们的风俗习惯有意见。】启光道。

　　【有意见谈不上。】安溪给自己倒了杯水，坦诚道：【就是不太喜欢。】

　　她一口闷了自己喝下的水，开门见山道【我这个人不善言辞，咱们直接谈谈合作的流程吧。】

　　【流程是这样的，你们停止这次祭祀，然后把这次食物的报酬付给我，再然后我去找出口。】安溪有条不紊道【最后，如果我成功了，你们停止以人为祭的习惯，与我商量之后的合作细节。】

　　【如果我失败了。】安溪道【我们之间的合作就暂时停止，但是话说在前面，为了离开我会无所不用其极。】

　　安溪琢磨最简单最直接寻找出路的办法，就是从这位[神]身上寻找。以目前的信息来看，黑暗之地是一个全封闭的区域，这位[神]却能够从鱼乡收走祭品，然后降雨给鱼，要么[神]的污染就是跟产鱼有关，要么就是这位[神]能够联系外界。

　　安溪是从没有听说过有人的污染是能够产鱼的。

　　她更倾向于第二种可能，但第一种也不会完全放弃，毕竟世界很大，安溪不能说自己没见过就是不存在。

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　　安溪本人的意思是找神的麻烦，但神不一定是正确答案，所以她还把深渊放在了计划里，因为没有明确指向某一个具体的存在。

　　安溪就用了“无所不用其极”来形容。

　　但话说出口，一万个人就有一万个阅读理解。鱼乡人除了水娃之外与个别原祭品之外，没有人理解成找神或者深渊的麻烦，他们以为的无所不用其极是针对他们自身。

　　唯独知道真相的几人沉默不语。

　　安溪没听到反驳，权当大家都同意了。

　　安溪收拾了桌子，道【既然大家都商量好了，现在就排队上来吧，我要开始收取报酬容纳污染了。】

　　大部分并不知道安溪是要容纳污染，甚至不知道什么是容纳污染。少数知道容纳污染是什么意思的人，在听到容纳污染的时候都有些迷茫。

　　之前水娃说安溪身上有深渊气息的时候，说对方可能容纳了污染，启光跟海潮虽然不至于怀疑自己的水娃的判断，但仍旧有些疑惑。

　　容纳污染实在是一个陌生的词汇，只在历史久远的书籍里才有概念表述，但从未有人在现实中见过这样的情况。

　　现在这个词语落在他们面前，从一个活生生的人口中说了出来。

　　“我族对容纳污染实在陌生，不知道您是否能解释一下，我们具体要做什么呢？”水娃道。

　　望湖非常快速将水娃所说的话进行翻译。

　　安溪正在擦桌子，闻言道：“什么也不用做，就坐在我对面就行，放心吧，我对容纳污染已经非常非常熟练，绝对不会对你们造成任何无法复原的伤害。”

　　望湖翻译之后，启光一手按住海潮，借着按人的力站起来坐到安溪面前。

　　【我来试试。】

　　启光说话的时候，目光扫过水娃。

　　她们很少用污染之外的手段交流，但此刻在莹莹光辉下，一个短暂的对视，两人都清楚对方想要表达的意思。

　　启光已经老了，而她的位置跟水娃其实是有重合的部分，她选择第一个尝试，就是为了防止水娃抢先。

　　她死了也好失控也好，水娃能够接手她的工作，也能轻松处理了失控的她。

　　但如果是水娃死了，下一代的力量就降了一个档，她要是失控更完蛋，不死一批是很难处理掉失控的水娃。

　　海潮年龄更大，但是海潮不能做这个牺牲的，祭司还没从祭台出来，新祭司还没有确认。海潮的继承人只能是新祭司的直系血亲，新祭司没有确认，海潮就不能下台。

　　只有她。

　　这不是瞬间就能想到的，这是几人开小会的时候，启光就想好的，不论安溪要什么，只要涉及到牺牲这块，必定是她在最前面。

　　【来吧。】启光道。

　　安溪不知道里面那么多内容，她现在容纳污染的手段有很多，最无害的其实是交易污染，但是交易污染不包括容纳。

　　简单来说，交易污染只是把对方的污染拿到手上，容纳污染是另外的事情。

　　对安溪来说最简单的是直接容纳，就像她在容纳学校教职工或者同学们污染那样，“吃一口”消化一下。

　　但是这个能够容纳的污染有限。

　　安溪还可以利用警戒污染特性，警戒污染侵蚀其他污染，就能够容纳被侵蚀的污染。问题是警戒污染对合作方宿主造成的伤害是没有办法控制的，这个本质上是进攻。

　　最后还有一个办法——微微式赠与污染。

　　这是安溪自己取得名字，这个主动方在对方。

　　安溪不在意主动方是谁，但问题是对方不一定会，就像她到现在也没有弄明白微微是怎么做到的一样。

　　她问过微微，微微回答非常抽象，非常考验她的阅读能力——

　　“一种感觉，我觉得我应该这样做，我可以这样做。”

　　安溪：“？”

　　分析不了一点，让微微再细说一下，那就是对安溪的感情，感谢之情，再问就没了。

　　【在进行之前，我想问一下，就是大家的污染是同源的污染，还是各有各的不同呢？】

　　如果是同源污染，那么一人一口污染也能很强大。

　　如果不是同源污染，那就只能容纳大污染，吃小污染了——强大或者有有需要的污染进行容纳，剩下不需要的污染喂给身体里其他污染。

　　既然人人都会享受到交易的好处，那么人人都应该有所付出。