这是他的伴神，是未被降服的野神，也是他的妻子之一。

　　她只会在白天第一缕太阳出现和晚上最后一缕阳光消失的时候出现，只需要给她供奉大肉和马血做成的饮食，她就会离开这里，永真，不可乱来啊，永真。”

　　智全僧死死的阻碍陆峰，他眼睛朝着不远处一瞪，说道：“你们，还不如此供奉这神？”

　　结果看到智远僧出现，他立刻求救也似的看向了智远僧。

　　孰料，智远僧下来，他只说了两个字：“无碍。”

　　“无碍？”

　　智全僧被这两个字震住了。

　　他看到眼前的永真身上，层层叠叠，丝丝缕缕的“六字大明咒”化作了一道又一道的锁链，强行约束住了此外神，将他丝丝缕缕，不断的挤压，不断的朝着小处收缩，底下的莲火更是不断的灼烧着外神。

　　那女神发出了痛苦的哀嚎之声音，六位厉诡高僧见到智全不再阻碍本尊，于是乎，来到了这外神身边，问道：“可愿皈依佛法？”

　　一僧问。

　　剩下五僧诘问！

　　几乎化作了神山上的神雷，振聋发聩！

　　这就是以佛法降服外神。

　　厉诡、外神、他们的区别不在于力量，在于认知。

　　神，并非是对于力量的上下阶次第称呼，厉诡不见得比神带来的危害要小。

　　被僧侣和神巫们认可的厉诡，也可以转化为外神，被降服之后，就是护法神。

　　许多外神，是有自己的职司，或者是有可以被认出来的，特殊的出现方式。

　　更重要的是，外神大多数都是在僧侣们来密法域之前就存在的，他们的历史要比厉诡要悠久太多。

　　在佛法还未传来之前就存在，这些“外神”和人混居在一起，经历过了数不清年头的斗争，抗争之后，在僧众前来密法域之后，终于又达成了新的平衡。

　　似乎是勾动了更深层次的力量，陆峰的“六字大明咒”转经筒在继续转动之间，那掉落下来的，仿佛是因为制作不精良导致的“磨损”，越发的严重。

　　这些“磨损”的骨灰被风携带着，扑在了这外神的身上，引燃了火势，叫这外神彻底化作了火焰！

　　从风中也传出来了“六字大明咒”的声音。

　　此咒在密法域极其常见，常见到了什么程度呢？

　　路边的石头上，石头的经幢上，寺庙前的经幡上，土司、宗本的城堡上，转动的转经轮上，寺庙外面的大转经轮……

　　在这数不清的地方，都是“六字大明咒”。

　　在这乌拉站亦是如此，乌拉站之中，亦有六字大明咒的声音，大量的大慈悲韵渗入了这外神的身体之中，逐渐的，这外神开始有了不可逆的变化，看到了这里，智全一脸绝望！

　　他双手合十，拍打着自己的身体，摩尼火自从他的颅顶贯穿而下，不断的渗入了他的身体之中，帮助他将身上的诡韵驱逐出去，他已经知道下场了，他未曾想到，永真僧会如此厉害，他的六字大明咒，居然会到如此殊胜的程度。

　　就算是在无尽白塔寺，专注于六字大明咒的上师，许多亦是法脉断绝，无法可修的上师。

　　不像是陆峰这样，陆峰如此持咒，明显是因为他修六字大明咒，本身就无比的殊胜！

　　那厉诡高僧还在诘问。

　　“可愿皈依佛法？”

　　这一次，那火中外神说道：“愿皈依。”

　　厉诡高僧不再说话，他站在了这外神面前，忽而他做本尊像，从喉咙之中滚出来了“嗡”音。

　　其余的五位僧人亦是如此，一起口诵密咒，紧接着，只有外神可以看到的形象出现了。

　　她看到眼前的厉诡高僧，陡然化作了深蓝色，变得如同山一样高大。

　　他将自己踩在了脚下，一只手是金刚弯刀，另外一只手手持嘎巴拉碗，她的血从脖子上滴落，从下而上，落在了这位护法神的嘎巴拉碗之中。

　　代表皈依、臣服！

第52章 离开(上)

　　在这位神山一样高大的护法神身边，其余的厉诡上师也开始持咒，他们化作了金刚总持和来自于天竺大成就者，漂浮在宝帐怙主之上。

　　在另外一边，一位高僧化作的厉诡则变成了六臂白玛哈嘎拉和尸林主，在他的另外一边，则是班丹拉姆，护持在自己主尊的周围。

　　代表着焚净万物的忿怒火，以赤红和深蓝之色，化作了一道道薪柴，化作宝帐怙主的法性，和金黄色的无量慈悲火混合在一起，再度践踏此伴生神，并且口中发出忿怒音。

　　似乎因为此伴生神说话太慢，引起来了宝帐怙主的不满，他一边跺脚，一边发出忿怒音。

　　在这种威慑之下，伴生神发出了阵阵哀嚎，彻底降服佛法。

　　做归附状。

　　嘎巴拉碗之中，已经有了半碗血。

　　代表着此刻这位佛敌所说的一切皈依之言，都是在这位宝帐怙主的见证下进行，化作了这佛敌之血，若是有任何违背之举，她必定会被宝帐怙主永生永世以大佛法降服和惩罚，堕入无间金刚地狱，永生永世难以逃脱。

　　绝对不可违背誓言！

　　并且，仅仅是皈依还不够！

　　她还要拥有强烈的，想要护卫佛法，护卫僧侣的誓愿心！

　　这嘎巴拉碗里面，就代表的是佛敌之血，是这位土地神乌保神的伴神因为阻碍上师成道，流淌出来的鲜血，她对于护卫佛法，护卫僧侣的誓愿心在宝帐怙主问题之中，形成了戒律。这位伴神回答宝帐怙主的问题，就在这一问一答之间，条条戒律都束缚在了她的身上。

　　到了最后，誓言完成，那山岳一样高大的宝帐怙主饮下了佛敌之血，一切都烟消云散。

　　火焰化作咒文，咒文化作烙印，烙印落入这位伴生神身体之中，化作一道种子字，如一棵参天巨树一样，在她的身体之中生根发芽。

　　结束了。

　　一切都结束了。

　　陆峰身上的慈悲韵缓缓的收束了回去，如流水一般化作无形，渗入了这山川大地之中，渗入了这每一寸土地和碉楼，火焰和活人身上，再无踪迹。

　　仿佛一切都未发生过一般。

　　可是已经发生过了。

　　眼前的那位口吐毒气的伴生神已然不见，在地上只出现了一只白色的野牦牛，代表着他六根之中的舌，六根，亦是六根清净的六根，是为眼耳鼻舌身意，六根动，则人有三毒烦恼。

　　同样，牛也是一种高贵的动物，代表众生之心，德行广大。

　　陆峰上前，这白色的野牦牛极大，就算陆峰在他面前，亦不过到它的眉眼，只不过此白牦牛此刻极其温顺，前膝跪下，礼拜上师。

　　陆峰不清楚这是不是他的障碍魔，但是他还是双手合十，随心礼赞，六名厉诡高僧化作尘烟，落入了陆峰手持的嘎巴拉念珠之中，陆峰感觉得到此物的一举一动，一心一念，他用手触摸此白牦牛，顿时，这白牦牛就化作一个女子，并未出现忿怒像。

　　只是一摸额头，陆峰就知道应该如此供奉这位护法，未曾呈现忿怒像时候，不须以大肉马血等物供奉，她须以洁净的白色丝绸，供以五谷，苏合油，糌粑和香供，并以清水称颂，如此三十余遍，即可获得保佑。

　　若是出现忿怒像，既要以大肉和马血供奉，并且要用大量的，未曾破身过的男女的鲜血，融合成垛，供养她的忿怒像，直到她战胜上僧的敌人，恢复平静。

　　一体两面。

　　陆峰再度双手合十，称颂礼赞，还未感觉到白牦牛之威能。

　　随后智全僧说道：“连夜走罢，这里已经待不了了。

　　你降服了乌保神的伴生神，乌保神不会善罢甘休的。

　　他会降下来十万头牦牛一起奔驰一样的大震动，会叫黑夜发出白昼一样的亮光。

　　他会拿出来他的木杖，狠狠地拷打你的精魄。

　　他会用无尽的怒火，炙烤你的肉身。

　　他会放出自己的疾病袋，放出六十三种龙病、令人未曾听闻的热病、还有寒病。

　　就算是新鲜的歌舞和令他愉悦的饮料也无法叫他平息怒火。

　　快走罢，快走罢，朝着上师请辞，快走罢。”

　　智全僧说道。

　　陆峰依旧未曾说话，他看向了智远僧。

　　智远僧双手合十，示意陆峰跟着他上楼。

　　陆峰对着两位双手合十行礼，随后跟着智远僧前去碉楼，碉楼之上，明理长老居然已经打包好了行李，看到了陆峰，他指着陆峰，对向导僧说道：“措索，这是我的弟子，永真。

　　今日起，你要如虔诚供奉我一般，供奉永真，对待他如对待自己的父亲，对待他如对待我一般。

　　我若不来，一切皆由永真定夺，你可明白？”

　　向导僧跪在地上，顶礼膜拜，明理长老这才面对陆峰说道：“永真，我要出去几日，这几日，都由你支使马队，我为你留了一封信，你只须去噶宁的庄园，将此信件递给他就好。

　　措索打过卦，前路不会再遇见任何障碍，我这一去，可能需要数天时间，你就在噶宁家族庄园等我。

　　若是我十二个日落之后，还未回来，你就不必回来，叫噶宁家族供奉你即可，无尽白塔寺，西北边止有噶宁家族的大庄园是人口丰密的，北边通往扎举本寺之上，宗本贵族的领地和土司官寨的领地，供佛之人众多，可惜并非我等可去之地。

　　你须记得，我不回来，你不可从噶宁家族出去，你可明白？”

　　陆峰双手合十，说自己明白，明理长老又将自己的藤箱递给了陆峰说道：“你须在路上，将这些经卷看完，这些经卷之上，是诸多护法神的生日，喜好，供奉的仪轨，还有驱使他们的密咒。

　　这些经卷，只能你一人观看，若是将此事泄密，你须肠穿、肚烂、生眼疾、口疾、得不可治疗之症，舌头被拔除。

　　偌，永真，你可知道！”

　　在明理长老说这些的时候，陆峰是真的察觉到一种幽远的目光盯着他，这种目光并非是来自于明理长老，这是一种更为可怕的力量。

　　陆峰说：“谨遵上师谕令。”

　　话一说完，陆峰感觉自己身上多了一层枷锁，一问一答之间，咒令完成。

　　明理长老示意他将藤箱打开，看到里面的经卷。

　　这里面的经卷，一共分为三个部分。

　　前面陆峰看的障碍魔的经卷，不知道什么时候也在里面。

　　这里面，有的不止是经文，还有关于此处的人文地理。

　　是这些藤箱里面最为珍贵的宝物。

　　未有之一。