第53章 离开（下）

　　除了记载这些护法神和野神祭祀规律的经卷，还有一些经卷是地图。

　　最后一些经卷，就是第六阶次第僧应当学习的经文，第六阶次第的僧人，学习的经论分为四部经文。每一部经文，都有属于自己的经典，每一部经典，都有上僧的注释，每一条注释，都需要牢记和背熟，并且在最后辩经的时候，其实也就是对于自己持咒之法的认同和理解。

　　只不过不管如何，和学经僧想要成为第六阶次第的僧侣一样，辩论所有之言语，均不可与佛理违背，更不可与诸位大士、上师的注释有丝毫差异，否则的话，一定判负，绝无可能花言巧语，巧舌如簧，辩经场旁边的诸位僧侣依次认可的情况。

　　至于第六阶次第的僧侣会不会也在辩经院的大院子之中进行辩经，陆峰并不知晓，无尽白塔寺并无第六阶次第以上学位发放之资格，想要考取第五阶次第学位，只能去扎举本寺。

　　扎举本寺每一年的辩经时间和无尽白塔寺是不一样的，这种时间需要去询问上师，方可知道。

　　每一个寺院都有每一个寺院的特殊时间，除了一些通用的历法和大士、大日如来的法会，其余的法会，不同地区的不同寺庙，都有不同。

　　譬如说，无尽白塔寺就有明主大王法会和主持法尊的法会。

　　这两个法会一个在春季，一个在秋季最后的一天，在这两个法会之中，主持尊者，寺庙之中的大僧侣，宗本之中的僧俗官员，还有大土司或者他们家族之中的管家，都会前来观礼，甚至于在这一天，一些卑贱的奴隶也能喝到半碗酥油茶，甚至于一些大土司或者宗本贵族，还会释放一些犯罪之人，显示出佛的仁慈来。

　　陆峰看了一眼，并不清楚藤箱之中是哪一位上僧的注释，亦不清楚是四大部头之中的哪一部头。

　　更不清楚自己是否能看懂——成为第六阶次第的僧人，是要学习文字和文学的，因为有一些经文，是直接用梵文或者说是另外一种加密的文字写成的，就算是一些唐卡，亦要有相应的知识区解析，这就需要僧人们再找一位师傅，叫这位师傅教自己文字。

　　这些寺庙是不会提供的，但是有了第六阶次第“善知识”的学位，寺庙也不会阻止人去学习，寺庙之中就有这样的师傅，他们甚至成了一种法脉。

　　这位师傅并不是自己的本尊上师，仅须供养这位师傅即可，和陆峰在学经僧之时一样，供养经师，请经师讲经，这些僧侣也如这些经师一样，也会教育别人梵文和其余一些密文，但是，学会之后，这些僧人会将这些传递的知识加持以密咒，不许其余的僧侣传播出去。

　　如此，这些僧人就可以在年老之后，通过收徒——大多数都是自己在寺庙之外的私生子，只是利用自己这么多年积攒的银钱想方设法将他们送进来，一路修行到自己足下，成为自己的徒弟，以此知识为营生，一代代的传递下去。

　　这些消息虽然很多，但是只是在陆峰的脑子里面转了一圈，随即陆峰恭恭敬敬的关闭了藤箱之后，顶礼询问自己的“本尊上师”应去何处？

　　这个时候，已经有半数以上的红衣僧将许多藤箱带了下去，明理还带走了诸多的侍从僧，只给陆峰留下来了三匹驮马，两位骑士，陆峰和明理长老一起下碉楼，明理长老多看了那白色的白牦牛一眼，跨上了自己的大马。

　　其余的骑士将油膏涂抹在了火把之上，提前出门。

　　只有明理长老驻足在乌拉站的院子之中，和陆峰说话。

　　那大马对于白牦牛，颇多忌惮，不住的打着马鼻，不安的想要远离此物。

　　但是他被明理长老死死的勒住缰绳，就如同真的一匹大马一样，丝毫不得移动。

　　明理长老居高临下，对着陆峰说道：“不坏，不坏。”

　　陆峰双手合十，恭敬问询并且祈福，明理长老抚摸陆峰头顶说道：“永真，不须担心我。

　　此次出行，遇见意外颇多，本身我也有些许要事要去噶宁家族。

　　但是现在，真正出了寺庙，我要去这山看看，那山转转。

　　风马已经带来不吉祥的消息，应该是有什么东西从山的那边过来了。

　　往常此地虽为无人区域，可是不管是雨神过境亦或者是‘空行母’呼吸，亦都无此征兆。

　　反倒是风马作为菩萨的使者，带来了生番身上的臭味。

　　还有一些说不清，道不明白的味道。

　　如佛法之敌，又如未曾被佛法降服的精怪，从那无人的区域之中钻了出来。

　　此一路上，你们须小心生番。

　　有什么事情，可以和智远，智安商议，只不过遇见了诸事，须要你拿主意。”

　　陆峰双手合十说道：“我并未如两位高僧一般，经验丰富……”

　　明理长老说道：“偌，永真，不必说此言语。

　　想要在密法域生存，经验就如同神鹰的双腿，固然十分重要。

　　可是真正起到决定作用的，是菩萨对你的保佑。你须知道，你修持的六字大明咒，何其殊胜。

　　仅仅是无尽白塔寺之中，古往今来，修持此咒者，何止两手两脚之数。

　　可是仅仅一天时间，就能借助嘎巴拉念珠持咒精进到如你这般程度的，永真，我从入寺到现在，一人未见。

　　你是第一人。

　　菩萨的保佑和对于本尊的虔诚供奉之心，方才是神鹰的翅膀和眼睛，未有神鹰的翅膀和眼睛，神鹰只有双腿，又能作何计较？”

　　说到这里，明理长老看着陆峰身后的二僧，说道：“你们可记下，听到了？”

　　两位僧人双手合十，谨遵明理长老之令。

　　说到这里，明理长老方才勒马离开，留下来了诸人，二僧看到明理长老离开，对陆峰依旧恭敬，明理长老有一句话说的对，一天时间持“六字大明咒”就已经有所精进之人，二僧一点都不愿意招惹，更遑论他刚刚降服了一尊护法神，有了护法神魔。

　　“永真，接下来如何，请示下。”

　　智远问道。

　　陆峰双手合十说道：“我要为我师祈福，接下来的事情，你们和措索商议，商议好之后立刻告诉我，我依你们之法行事。

　　只不过明日一早，我须要以热汤沐浴，还请两位上僧安排！”

　　两位上僧领命而去，陆峰再看了一眼诸位侍从僧，心中有些疑惑。

　　风马到底带来了什么消息，能够让明理长老这样一位大僧侣，亲自前去“这山看看，那山转转”不成？

第54章 富庶的与贫穷的

　　明理长老的离开，带走了大量的骑士、驮马和侍从僧，也带走了整个乌拉站的精气神。

　　在他离开之后，整个乌拉站都空空荡荡的。

　　没有了安全感。

　　那两位留下来的红衣大僧侣指使剩下来的侍从僧们将箱子里面的干牛粪和糍粑、松枝都拿出来，在乌拉站的周围燃烧大火，将牛粪、糌粑和松枝都丢在里面，听着松枝渗出油脂，发出了密麻的“噼里啪啦”声音。

　　在火光照耀之后，这两位大僧侣在附近持密咒，并且像是舞蹈一样“招摇”的，双手晃动着膀子摇晃着跳走，并且大力的拍手掌，发出了“呼！”“哈！”一类的大音，用以震慑那些无意之间闯入这里的精灵。

　　保护此处平安。

　　大家听着这些声音，都有些焦躁和不安了起来，不敢窃窃私语，大家只能沉默的看着外面，听着外面的声响。

　　陆峰从碉楼登上，来到二楼，从二楼的窗子里面看到了沉默不语的诸人，感受到了所有人的人心惶惶，就仿佛是一汪水上，某一种油腻的物质，忽然漂浮出来，出现在陆峰的面前，叫人十分的不喜。

　　于是乎，陆峰将酥油灯点燃，手持嘎巴拉念珠，六位厉诡高僧亦复出现，围绕着自己的本尊顺时针行走，陆峰也盘膝坐下，右手摇晃“六字大明咒转经轮”，口诵“六字大明咒”。

　　他念诵一遍，六位高僧化作的厉诡就念诵一遍，慈悲韵就流转一遍。

　　陆峰慈悲的声音从二楼传了下来。

　　声音随着菩萨的使者——风马流转在整个密法域之间。

　　楼下的白牦牛听到本尊的“六字大明咒”，亦化作了人形，化作吉祥本尊的样子，双手合十，跟着自己的本尊开始念诵六字大明咒。

　　“嗡嘛呢叭咪吽”。

　　陆峰一遍。

　　“嗡嘛呢叭咪吽”。

　　六位僧侣一遍。

　　“嗡嘛呢叭咪吽”。

　　被陆峰降服的乌保神伴神一遍。

　　在这样六字大明咒的冲刷之下，众人心态也平和了下来，陆峰持咒过后，来到藤箱之前借用酥油灯照亮整个暗室。

　　在这酥油灯之下，陆峰前面的藤箱之上隐隐约约的诡韵此刻变得无比的清晰，这些诡韵还化作了一个个咒文，游曳在眼前的藤箱之中，如同锁链一样封锁了整个藤箱，叫人有些无处下手。

　　陆峰双手合十，再度赞颂了上师之后，方才洗干净手脚，打开了藤箱，伸手将里头物件拿了出来。

　　其中最大的是一张长长的经卷，打开之后，里面就是无尽白塔寺周围的护法和野神、外神，需要供养的时间，还有他们经常出现的地址，圣诞，需要的供物，乃至于一些寺庙的位置，都写的清清楚楚，上面是不同的笔迹，不同的墨汁，可以看出此物是在不断的添补之中完成的。

　　在以无尽白塔寺为核心的这一片土地上，森罗密布着诸多的小型庙宇，这些庙宇之中供奉着一些未曾被降服的野神，或者是以前巫教的外神，其中也包括了乌保神。

　　乌保神就是这些未曾降服的外神之中的一位，他是无尽白塔寺到西北的噶宁家族路线上的土地神，也是以前乌拉站的守护神，是所有通过此路宗本贵族们乌拉的保护神，可惜的是，后来乌拉站都被废弃了，噶宁家族也抛弃了这位曾经的守护神，只留下来了一座小庙来供奉他。

　　就连曾经声势浩大的法会，亦变成了止有一个小小日出寺几位僧侣进行的小场面，至于乌保神的神巫是否还存在，上面也记载不详，甚至连这里的乌拉站为何被废弃，上面都没有细说。

　　还有一些巫教的神灵，被宗本贵族和大土司家族之中的僧侣和神巫们祭拜，降服，有的土司甚至很早之前，家族就是巫教的巫师和土司的结合体，本身就具有类似于寺庙大僧侣的伟力。

　　只不过这样资格的土司，本身就凤毛麟角，他们都是真正的大人物，无尽白塔寺周围的大土司们，都无这样的悠久的历史地位，除了……

　　陆峰看到了冈措白玛。

　　陆峰确定自己未曾看错，就是冈措白玛，冈措白玛附近，准确的说是甘耶寺附近，曾有一个北边第四等家族常驻其间，只不过许多年前，这一位北边第四等家族就迁徙离开了，不知道和甘耶寺的破落有没有关系。

　　那些大的贵族家中也有属于自己的家神，相比较于乌保神和一些野神，那些贵族家中的外神，这些经卷上的记载十分的语焉不详。

　　只有法会的日期，还有一些神巫的传承之流，更加详细的信息几乎都没有。

　　由此可见。

　　卓格顿珠许他使用自己的名号，对于一个小僧侣来说，是一件多么重要之事。

　　北边第二等家族。

　　陆峰未曾见过大家族，所以他也不知道这北边第二大家族，到底是何等殊胜之存在。

　　念头流转之间，陆峰再次在乌保神的伴生神中找到了他降服的神灵，这位外神是常驻世间的外神，眼睛射出红芒，一张脸在女人和獒犬之中转换，她会在日落之后，日出之前出现在荒野之中，是可以叫人和牛羊衰败的、不吉祥的神灵。

　　她会嗅到活人的味道，趴在活人的身上，不断的吐出叫人生病的气息。

　　在太阳升起来之前，将那人最后一口阳气抽出，让人和牲口死去，像是这样的伴神，陆峰看到乌保神还有六位。

　　陆峰双手合十，再度对藤箱拜了拜，拿出来了自己的古卷，展开放在自己面前，他知道行走在外，未曾有了明理长老庇护，那在安全这个问题上，就要自己小心了。

　　认真看了一眼，古卷的第二部分干干净净。未曾出现新的绘图。

　　说明乌拉站附近是干净的、安全的，确定安全之后，陆峰方才又拿起来人文地理卷开始观看，陆峰之所以能够在无尽白塔寺生活如此多年，是因为陆峰从来不去远地方也去不了远地方，他也会做手工，无尽白塔寺的学院是在寺庙之中，但是大量的学僧房间是在无尽白塔寺之外的村子之中。

　　无尽白塔寺是一个大的聚居区域，在这旁边住着大量的牧民，奴隶，十分繁华，但是很显然，刚刚从寺庙一出来，通往噶宁家族的路上，就是一段长长的无人区，几乎寥无人烟。

　　陆峰打开了这人文经卷，发现了无尽白塔寺附近的特征。

　　无尽白塔寺最繁华的地方都在逐渐靠北的位置，准确的说是东北方向，越是朝着无人区，也就是西北、西南方向走，就越是荒芜和可怕，但是东北、东南方向，都是早就被占据的草场和牧场，庄园。

　　宗本就是城堡，也就是一个“县”，宗本贵族就是一个宗的上下僧俗官吏，大多都由一个或者几个家族把持，再往上的州府亦是一样，这些富余的地方，都被土司和宗本贵族们占据完了，就算是僧人，也休想插上一脚！

　　所以，那些富饶的地方针锋相对，这样危险的地方无人问津。

　　陆峰又拿出来了经论，仔细研读，无日无夜，明理长老离开之后，整个乌拉站十分的安宁。