【结果只因为人家为了江山稳定多杀了几个臣子，就成了他们口中的吕后之祸，但是他们咋不问问这些朝臣又是谁真心想杀，杀了他们又是谁得到了最大的好处呢？难道不是刘老三吗？】
【不就是杀了戚夫人吗？怎么不看看戚夫人又对吕后做了什么？他们真的是被某些人所说的那般是女人之间的争风吃醋吗？明明从储位之争开始，他们两人之间便是政治斗争了。骂吕后残忍的怎么不看看那些个男皇帝在争皇位时干的事？难道不是一样残忍？】
【远的不说，李二不刚在玄武门之变里把自己的亲兄弟给杀了吗？难道手段不残忍吗？】
李世民本正兴致勃勃地听着少年妙趣横生的反驳话术，他早就发现虽然少年很多观点他并不认同，但是却往往能够给他提供另外看事情的角度。
在他年纪尚轻的时候，他是连汉高祖刘邦都有些看不起的。那时的他认为刘邦是个无赖泼皮，并没有太多的才华，也就有些识人之明，再加上运气好这才建立了大汉，登上了皇位。
对于吕后，他虽然不像看轻刘邦那般看轻吕后，但也不会认为她有多么的厉害，甚至因为自小受到儒家夫子们的教育认为吕后是个恶毒善妒的女子。
当然在他打下天下，夺嫡又登上帝位，认识到这一过程有多难后，他对刘邦有了新的认识，认为他是真正厉害的帝王。
只是对于吕后，他倒是依旧停留在之前的看法中，从未从将吕后当成政治家的角度来看她所做的事。
被少年这般一提醒，李世民觉得很有道理。
从前倒是他的眼光不够深刻，怎么那般肤浅的认为这是女人之间的争风吃醋？
而在听见玄武门三个字后李世民的好心情瞬间消失，少年怎么什么时候都要用他举例啊？
他还记得自己之前是怎么骂后世的文臣春秋笔法用他的故事劝谏君王吗？怎么自己也染上了那些臭毛病。
李世民在心中骂骂咧咧了一番，但最后又不得不承认长孙五郎还是要好一些，他并没有编故事。
玄武门的确是他自己做的，是他心虚了！
而被反驳的孔颖达脸色则是更加难看，他想张口反驳，但碍于帝王曾经的禁令，他是一点不敢言语，只能在心中不断反驳。
妃嫔怎么能跟皇帝们相比较？他们哪里有那么高的格局与眼光！吕后纯粹就是为了私人恩怨，没看她上台之后可对曾经跟她有仇的简直是赶尽杀绝吗？
若真的只是政斗，又何至于此？
哪怕是陛下，虽然杀了兄弟，但是也没对曾经太子、齐王进行虐杀吧？
天音真是一派胡言，纯粹胡搅蛮缠！
就在孔颖达等人自觉只要给他们公开辩驳的机会便能辩驳赢少年，而在心中洋洋自得之时，却发现天音竟是仿佛预料到了他们心中的想法一般，又开喷了起来。
【当然我承认吕后也的确不是个特别善良的人，杀死戚夫人很正常，但将其做成人彘实在是有些大可不必。但是嘛，世界上哪里有什么完美无缺的人？刘邦的人品也不咋地啊！】
【在评价男性帝王的时候他们知道最应该比的是帝王的功绩，除此之外什么人品、花边消息都没那么重要。】
【拿如今儒家文臣们最喜欢的汉文帝来说，他的人品很好吗？他的原配以及和原配生的几个孩子是怎么死的可是不好说哩。他在私生活上也是跟邓通不清不楚的，难道不比太后们养些男宠乱？】
【怎么现在的臣子们提到汉文帝，只夸他是体恤百姓、垂拱而治的圣君呢？】
李世民心头一松，可算是用别的帝王举例子了。
虽然少年用了他一直以来视为榜样的汉文帝，但是毕竟死道友不死贫道嘛！
反正他都能已经死了这么多年了，也是听不见的。
孔颖达等人则依旧是梗着脖子不愿承认，心中继续辩驳文帝的功绩岂是吕后能比的？
然后下一秒少年仿佛再次预判了他们的想法。
【当然汉文帝的功绩的确不错，我也不是说他这个皇帝当得不好。可吕后就差了吗？他们两甚至都是奉行黄老之学，无为而治！】
【那些为百姓减税，轻徭薄赋的政策难道吕后没有做吗？她哪怕在朝堂上清洗朝臣但也没有影响百姓啊，她的治下还被司马迁评为“天下晏然”呢！】
【可以说吕后才是高祖真正的继任者，延续了高祖政策，打下了文景之治的根基，她如今那么多的恶评不过是因为后来的皇帝不是她的儿子，儒家那些君君臣臣、父父子子的文臣为了讨好后来的皇帝肆无忌惮诽谤、抹黑吕后罢了。】
孔颖达顿时呼吸急促，半晌喘不过来气。
他们儒家一向光明磊落，会那般评价吕后只是因为对帝王品格的要求比较严格罢了。
诽谤！天音才是在诽谤他们儒家！
相较于孔颖达等人的愤怒，长孙皇后的心情很是激动兴奋。
在过去二十多年的人生中，她从未以这样的角度看过吕后。
在她所受的教育中，吕后的那些手段也不是一个优秀的女子该做的，太过狠毒。作为主母应该不嫉不妒，善待妾室。
吕后专权也是不对的，不仅对朝廷造成了伤害，也连累吕氏一族满门抄斩。
所以她才一直告诫自己切勿过多参与朝政，不要重蹈吕后的覆辙。
可是如今天音却告诉她，吕后是在如同所有男子那般争夺自己的权力，而不是争风吃醋，针对妾室。
而且她的政绩斐然，对百姓的仁政更是不输之后华夏公认的仁君，奠定了盛世基础。
吕后这样的人生真的如同她之前认为的那般不好，需要引以为戒吗？
她的人生似乎才是真正的得偿所愿，一展所长，不枉来这世界走上一遭。
而她读了那么多的书，为什么一定要困于四四方方的后宫宅院呢？
她曾经便冒出过疑问，女子虽然在气力上的确小于男子，然而读书时女子却和男子没什么大的差别。
甚至在她小的时候，她的功课比哥哥们还要好些。
然而哥哥却是可以用所学的知识，去求取官职，而她只能到了年纪便按照父母的安排嫁人，打理后院。
或许，她如今有了这个机会，是不是也可以做得更多一些……
她并不是想要效仿吕后在丈夫去世后夺权，她只是觉得自己可以在政事之上做得更多，这样也不负她从前读过的那么多的书，学到的那些知识。
只是长孙皇后叹了口气，那些个儒臣们恐怕不会那么容易善罢甘休。
而事实也如长孙皇后所料，孔颖达等人依旧不肯低头。
哪怕他们不得不承认吕后在政务上做得还不错，但依旧固执地认为像邓太后、吕后这样有为的太后只是少数，绝大多数女子当政只招致祸事，怎么能去赌那个女子是异类呢？
【当然我承认女性掌权者中的确有做得不好的，但话说回来，男皇帝里昏君就少了吗？至少女子想要掌权，哪怕有着太后的身份也需要跟朝臣斗，跟小皇帝斗，而能斗赢掌权的能力都不会太差。而反观那些个男皇帝，仗着投了个好胎，连傻子都能当皇帝。】
【要我说，纵观华夏历史，真论起危害来，女子当政的危害哪里儒家的危害大？女子顶天了危害一代，儒家的糟粕可谓是遗毒千年。】
这一刻孔颖达觉得自己彻底呼吸不过来，大脑空白一片，然后整个人“砰”的一声躺倒在地。
声音惊动了在立在殿门口当值的长孙无逸，他连忙偷偷朝着殿中望去，而后感叹。
【咦，孔大人怎么倒了？身体这么虚弱的吗？难道是上天都看不惯他看不起女子的言论，所以降下了惩罚？】
-----------------------
作者有话说：定错时间了，都不知道怎么选到10月去了，幸好看了一眼[笑哭]
第29章
彻底晕倒前的孔颖达听见少年心声, 只觉得自己还是彻底晕倒为好，为什么他还要听到少年幸灾乐祸的声音！
然而令孔颖达更加没想到的是，他的晕倒并未让长孙无逸减轻吐槽, 甚至还更加兴奋。
【不过想想也正常, 毕竟儒家就是靠着脆弱, 没骨气，才能压过别的诸子百家成为现代社会的主流。】
【诚然当初的孔子、孟子等先贤在提出、改良儒家思想时, 是希望规劝当时礼崩乐坏的社会, 寄希望天下重归太平。】
【他们还率先提出了不少思想，对整个华夏有着极大的促进作用。比如孔子提出的“有教无类”, 可谓是打破了当时贵族们对知识的垄断，让各个阶层的百姓都有获得知识的机会，也让下层人有了相对和平的上升通道, 维护了社会的和谐。】
【又比如孟子提出了“民贵君轻”思想，试图对君王的品格、行为进行限制，也是帝王们实行“仁政”的基础。】
【然而随着天下的统一，皇权的集中，儒家思想中因为有许多君王不喜的思想被几乎边化。为了重获帝王的青睐, 儒家学派的学者便身体柔软地开始对儒学进行改造, 还将从前跟儒家不对付的别的学派中君王喜欢的思想融会在其中，主打一个什么思想能为君王喜欢我就往里面加什么。】
【董仲舒便是其中的佼佼者，他提出了“天人感应学说”, 将君王塑造成了天之子, 权力来自上天，强调君王的神圣性。三纲五常的提出更是成为统治臣民最好的思想武器，为君王提供了专制统治的法理基础。】
【皇帝们自然也是聪明的，见到有这么合适的学说, 自是重用，从此华夏迎来了“独尊儒术”的时代，儒学也彻底成为了君王手中愚民、控制百姓的工具。】
在众人的呼唤下，刚清醒过来的孔颖达再次两眼一花。
天下都是君王的，他们难道不应该协助君王管理好天下吗？
哪怕是春秋时期的诸子百家周游列国，到处游说君王，不也是为了被君王重用吗？他们儒家的先辈只是能看清形势，能随机应变罢了。
儒学明明是稳定朝纲的大功臣，怎么就成了天音口中的“危害”了？
除了孔颖达这个最坚定的儒学支持者外，殿中其余能听见天音的朝臣们脸色也不甚好。
如今虽然还不像后世科举制后满朝堂都是学习儒学的朝臣，但是儒学已经是如今最主流的学说，几乎所有人都或多或少受到了儒学的影响。
对于儒学提出的君君臣臣、父父子子等等三纲五常的学说更是十分认可，毕竟这不仅对于君王十分好用，对于他们这些世家贵族也十分好用。
现在天音对儒学的不满中明显也夹杂着许多的不满，少年究竟有着什么样的思想，天音又究竟想干什么。
其中长孙无忌更是多了一分担忧，很好，五郎又成功给自己拉了一波仇恨。
他之前在心声中“骂”皇帝也就罢了，皇帝到底跟他们是姻亲，而且心胸霍达，他和观音婢说说情，未尝不能保他一命。
可现在他竟是朝着整个儒学发难，他究竟知不知道儒学现在势力有多大啊！
身为皇帝的李世民感受还要多一层，他敏锐地察觉到少年虽是在骂儒学没有骨气自愿成为了皇帝控制百姓的工具，但骂得也是皇权。
毕竟用什么学说治国，最终不都皇帝做出的选择吗？
不过大概是因为之前数次少年的言论，李世民早就察觉到少年对于皇权并不是那么敬畏与信服，所以此时他的心情竟是异常的平静。
如今的他连少年可能被鼓动造反都能接受，少年不过是在心中骂上几句，小意思罢了。
但他心中还是不免生出些疑惑来，儒家为了受到君王的重用身段虽然灵活了些，但也只算有些功利。
世间大多数人都有贪欲，追求功名利禄，这也算是人之常情，怎么就谈得上“遗毒千年”？
少年真的没有因为生气而夸张吗？还是少年只是不喜欢皇权压迫百姓？
如果只是这样的话，那他恐怕也无法不继续用儒学。
……
【当然被君王重用几乎是每个文人的目标，也算是人之长情，但他们大抵自己也没有想到经过一代代对儒家学说的修改、异化，竟会对后世华夏产生那么大的灾害。】
【三纲五常，也就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，直接让儒家中的反叛精神被消解，从前孔子、孟子虽也教导大家各司其职，臣子要遵守君王的命令，但后面却也补充了君、臣要各尽其责，要是君王不仁义，臣子也可以离开。】
【父子之间，那也是小杖则受着，大仗逃跑。孔子口中的君臣、父子关系更多的是一种契约关系，而不是绝对的服从关系。】
【然而经过改造的三纲五常却只讲求下级服从上级，无条件听话，这就是让大家逆来顺受做顺路，构建了一个单向服从的社会结构。】
【诚然这能维护统治者江山的稳定，但是对于整个华夏民族来讲真的是好事吗？】
孔颖达等人瞬间在心中回答，怎么就不好了？
没有三纲五常约束天下百姓，大家都不再听话，整个社会又将会有多混乱？华夏还怎么发展？