第411章 九教齐聚

　　江朔见这“极苑”外圆内方，如同一个大号的通宝铜钱，中央下陷的方坑仿佛钱眼一般，四周却是环形的渐次升高的台阶，这些台阶上面覆盖着木棚架，棚架间蒙着牛皮缝制成的大棚布。

　　众人看了这怪异的布置，均觉奇诡，只有睿息识得，道：“这是西域古国大秦国的制式，称为‘竞技场’，人在坑中相斗，四周人在台阶上围观。”

　　磨镜老人皱眉道：“那不成了斗鹌鹑了？”

　　睿息点头道：“西域诸国好观人相斗以为乐，观众除了达官显贵，更有市井小民，其‘竞技场’比之此‘极苑’可大得多了。”

　　磨镜老人摇头道：“西戎久未开化，观人相斗可太野蛮了。”

　　睿息点头道：“我摩尼教义也不赞成人相斗为娱，不过看来今日这‘极苑’就是要模仿古大秦之’竞技场‘，让九教在这坑中相斗了。”

　　江朔四下打量，见他们进入极苑的入口在东南角，与之相对的，在西南角另有一个入口，而方坑正北则是一个空着的高台。

　　东西两个入口和北边高台将整个"极苑"均匀地分成了三部分，每部分又用栏杆隔成了三段。

　　西面三段已经站满了人，其中最北边站着的就是身穿白袍头戴白帽的摩尼教徒，这些教徒身上的白袍簇新，一尘不染，比之睿息那班花子一样的肮脏白袍，可全然不同。

　　乙亥阿波大慕阇和飞鸿子自然也身在其中，飞鸿子现在也不再冒充少林僧人，也改做了摩尼教的白袍打扮，奇怪的是飞鸿子和乙亥阿波都不站在正中，中间位置是一位碧目虬髯的波斯僧侣。

　　摩尼在西边最北，在西面三段正中间的一班人也是身着白袍，但是这些人光头没戴帽子，且都是髡发，胸口又都垂挂着一枚黑色的十字形项链挂饰，江朔看到十字形便知这些人是景教徒。

　　这些景教徒簇拥着一人，江朔觉得颇为眼熟，他再仔细观看，才发现原来是伊斯大德，只因他和当年的普罗法王一般剃秃了头顶，改变了发型，江朔才一时没有认出来。

　　江朔这才想起来普罗临终传令让伊斯接任景教法王，看来他已继位了，他手中另握了一卦念珠，念珠的帽头上也坠着一个十字架，应该就是当年普罗摆脱江朔送给伊斯的信物。

　　伊斯也早已认出了江朔，正向他点头致意。

　　景教以下，还是一班白袍人，他们白袍的款式看来和摩尼教徒颇为相似，但摩尼教是身穿白袍头戴白帽，这些人却是身穿白袍头戴白色缠头。

　　他们和摩尼教、景教的白袍还有一处不同，摩尼教和景教的白袍均无装饰，从教主到普通教众都是一样的素白的长袍。而这一班白袍人中间却有几人白袍上缀着金色的挂饰，这些挂饰或是圆形或是菱形，在阳光下闪烁着金光，看来是纯金所制。

　　还是睿息见多识广，道：“看来西面是三夷教——摩尼、祆教和景教。”

　　江朔才知道另一班白衣人是祆教。

　　再向南面看，与景教隔了一条通道的，则是一班身着黑袍头上裹着黑色缠头的波斯人，江朔认得这些人是黑衣大食，不过这些人中可没有他的老熟人“闹文大王”，想来也是，闹文的船队在乌湖海被击毁不过几个月的时间，他走海路逃回大食，此刻只怕还没到家呢，无论如何来不及赶到此处的。

　　江朔曾听普罗大王说过，黑衣大食人崇信伊教，看来这些人就是伊教徒了。

　　在伊教之侧，正南面，是身着锦袍，外罩左袒皮裘，腰挂弯刀、角弓，武士模样的一群人，江朔认得是吐蕃象雄苯教，马祥仲巴杰、铁刃悉诺罗和通翻章藏榭都赫然在列。

　　在马祥仲巴杰中间还有一胖大的老僧，他虽然胖不如马祥仲巴杰、高不如铁刃悉诺罗，但也算得是又高又壮，这老僧闭着眼睛仿如入定，嘴唇微翕，不知在念什么咒。

　　苯教再往下，则是一班衣着橙黄色僧袍的僧人，这些僧人的僧袍颜色怪异，这种染料似非中原所有，僧袍的布料质地似麻，甚为轻薄，那些僧人也显得干枯瘦弱，看起来和高大壮实的吐蕃人大异其趣。

　　江朔心中细数，这南面的应该就是域外三教，前两个是伊教和苯教，最后这一班便是天竺耆教了。

　　西面和南边都已占满，东面却还空着，想必就是给中原儒释道三教所用的了。

　　另外六教都有十数人出席，中原三教却只有磨镜老人、叶归真、江朔和崆峒三圣六人而已，睿息虽然随着他们一起上山，但他是摩尼教徒，自然不能替三教出战。

　　磨镜老人苦笑着摇头道：“这九教大会在我中原大地上召开，别派都是人丁兴旺，我们却只这么寥寥数人。”

　　带他们上山的那对西少林僧请她们入东面，分作三拨，磨镜老人笑道：“我们中原三教就这么六个人，还是站在一处吧。”

　　二僧齐声道：“九教大会便要分作九教，没听过可以合在一处的。”

　　此二人说话居然能一直一口同声地说话，看来默契非凡，江朔心中暗暗称奇。

　　铁筝道元怒道：“我中原大地群英汇聚，若非魔教从中捣鬼，这小小斗极峰都铺排不开，又怎会只有六人？”

　　二僧只是冷笑，却不答话，铁筝道元见而人的表情，心中恼怒更甚，迈步上前，拿手一推右边那僧人道：“让开！”

　　铁筝道元这一推，右手上已运上罡劲，拟将那僧人打个口吐鲜血，煞煞魔教的威风，不想那人忽而肩头一转，侧身让过道元的的手掌，道元称为“铁筝道元”指掌上的功夫自然非同小可，见那僧人避开，手掌一翻，一招“手挥五弦”，右手外翻向他胸口挥去。

　　这一招看此胡乱一抡，其实暗含极高明的点穴功夫，掌中带爪，五指指着那僧人胸口的五处穴道。

　　那僧人腰肢一扭，转回肩头，非但避开了道元的指掌，更将肩头顶向了道元的臂弯，道元一惊，想往撤回右掌，却不料另一个僧人不知道什么时候靠了上来，也用肩头一顶而人双肩似关门一般，夹向道元右手手臂。

　　此二人招数忒也的怪异了，道元大惊，忙向后跃，想要脱出而人的肩峰，不想二人也随着一起前跃，道元撤腕不及，“嘎啦”一声，手腕被二人的肩峰夹住，立刻觉得痛入骨髓，他出左手拍向左边那个僧人。

　　二僧一击得手，也不恋战，双肩一松，向后跃开。

　　铁筝道元不顾右腕疼痛，挥左掌还想再打，司马青云和诸葛静虚怕他吃亏，忙上前，一左一右按住他的肩头。

　　司马青云道：“道元，冷静，莫要再中了魔教的诡计。”

　　诸葛静虚伸手一摸道元的右手腕子，原来是他刚才被二僧夹住之时，拼命想要抽出手来，生生把自己的手腕给挣得脱臼了，诸葛静虚一拉一推，帮他装回腕子，便无大碍，但道元腕子淤肿，对于他指掌功夫的施展还是有不小的影响。

　　尚未正式开战，中原三教便折了一个战力。

　　对面飞鸿子大声呵斥道：“经纬兄弟，你们做什么？三教的前辈们想站那里就站那里，哪里容得你们两个小辈置喙？还敢对贵客不敬？还不快退下！”

　　他嘴上这样说，脸上却尽是坏笑的表情，道元心中恼怒欲狂，却被司马、诸葛二人死死按住。

　　那经纬兄弟合十道：“师傅教训的是。”

　　二僧也不回头，一齐飘身后退，不想背后一紧，竟似撞在墙上一般。二僧大惊回头时，却见磨镜老人不知何时转到了二人身后，同样笑嘻嘻地道：“二位得了便宜就要走啊，老夫还有好意奉上呢。”

　　二僧无需对视，便知对方心意，一出左掌，一出右掌，向磨镜老人左右肩头拍来，他却笑嘻嘻的看着，并不闪避，眼看二僧手掌就要拍上他的肩头，磨镜老人忽然双肩一沉避开二僧掌峰，又复一耸，正顶在二僧的腕子上。

　　二僧手掌向前猛击却打了个空，磨镜老人的双肩毫无防备地撞在二僧腕子关节的薄弱处，靠着巧劲，竟然将他们的手腕一齐震得脱臼！

　　磨镜老人一击得手，也不恋战，一矮身从二僧之间钻了过去，站在崆峒三圣身边，嬉笑道：“两个小子，老夫我教你们一个乖，对武林前辈尊敬些个，中原武林可不是你们可以随意羞辱的。”

　　飞鸿子哈哈大笑道：“多谢磨鉴前辈帮我教训两个不成器的徒弟。”又对二僧道：“还不谢过前辈。”

　　经纬二僧已经各自装上了腕子，一齐对磨镜老人合十再拜道：“多谢前辈指教。”

　　磨镜老人摆摆手道：“好说，好说。”

　　二僧这才转过方坑，回到飞鸿子身边，飞鸿子拿眼睛一横，二人便臊眉搭眼地退到后面去了。

　　好在飞鸿子脸皮够厚，只当没发生前面这档子事，飞身跃上正中高台之上，拱手团团而拜，朗声道：“诸位，九教既已齐聚于此，时辰也恰好过午，九教无遮大会就此开始！”

第412章 无教之民

　　“无遮大会”原是指天竺佛教每五年举行一次的大会，又称无碍大会，取义无所遮挡、无所妨碍之意，一切僧俗人等，不分贵贱、智愚、善恶都一律平等聚集在一起辩论佛法的盛会。

　　史上最著名的无遮大会便是玄奘法师在《大唐西域记》中所记载的，天竺贤王戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘登坛宣讲大乘教义，与小乘论师辩论并获胜后载誉归国。

　　不过无遮大会之肇始绝非源自玄奘法师，早在南梁武帝时，无遮大会便已盛行一时，开元二十二年，神会大师在滑台大云寺召开无遮大会，宣扬禅宗南宗教义，公开斥责神秀、普寂的北宗“师承是傍，法门是渐”，正式宣布了惠能一脉的回归，并开启了少林南北宗数十年的纷争。

　　今日飞鸿子假借“无遮大会”之名，却不知要与九教辩论什么？

　　铁筝道元合十道：“南无佛陀耶，无遮大会乃我释教大斋会之名，所论虽然无遮、无碍，但终是一宗之教义，今日广邀九教齐聚，却不知要作何‘无遮’之争？”

　　飞鸿子笑道：“我曾在少林数十年，虽只是个火头僧，却也数度躬逢寺内无遮大会。少林为禅宗名刹，禅理参详不透，相持不下之际，便以武技一较高下。”

　　江朔心中疑惑，他怎到过少林寺，听少林高僧说少林是禅定第一，武学尚居其次，飞鸿子却说寺内僧人道理讲不通，便打一架来决定谁对谁错，真会如此么？

　　果然，铁筝道元怒道：“道元虽非禅宗，但想来我释教向来以理为先，怎么可能以武力高下来分辨有理无理？”

　　飞鸿子闻言冷笑道：“开元二十二年，神会在滑台无遮大会上，公开诘难北宗，你觉得他是怎么全身而退的？”

　　铁筝道元虽是佛门弟子，但大唐释教各宗并不互通有无，他又久在西北一隅的崆峒山，对于当年滑台无遮大会上发生了什么并不清楚，被飞鸿子一问，不禁有些含糊。

　　飞鸿子见道元不答，自问自答道：“诸位可能不知，滑台无遮大会上，普寂当即便和神会动手比试，说是二人武功亦是一顿一渐，正好以武功修为一辩顿渐孰优孰劣，不料却大败于神会，其时北宗实力远胜南宗，前后有三批高手围攻神会，或明火执仗，或暗中偷袭，神会之所以能活到现在，靠的可不是以理服人。”

　　马祥仲巴杰插进来道：“飞鸿子，现在说那十几年的陈年旧事可扯远了吧，我们可没这闲工夫听你讲故事，今日召集九教无遮大会所谓何来，还是直说吧。”

　　飞鸿子道：“今日请九教前来，自然是要商量和九教都休戚相关之事。”

　　此言一出，各教都面面相觑，要说各教互相间多有冲突本不足为奇，但要说和九教都有关系，可就让人难以索解了。

　　果然马祥仲巴杰道：“这倒是天下奇谭了，有什么事和九教都有关系？”

　　飞鸿子道：“如今西面伊教渐有一统大食之势，吐蕃是苯教和释教的天下，大唐皇家崇道民间礼佛，西来三教也各有信众，只有安西之地，九教混杂，无人主宰，各教信众常有龃龉，攻伐不断。不。”

　　众人一齐点头，祆教之中为首之人道：“那是因为安西都护府，胡汉混杂，信仰自然也无法统一，难道飞鸿子你还想以一己之力强迫整个安西都改信一教吗？”

　　这时景教伊斯手画十字道：“库鲁思萨宝说得不错，安西各族各有信仰，非武力所能改变，就算今日大会上以武力决出胜负，也断不能强迫信众改信别教。”

　　“萨宝”乃大唐祆教祀官萨宝府官，主持祭祀，这位库鲁思萨宝官居四品，是九教中唯一有品级的宗主。

　　伊斯此言一出，立刻有几教的首领点头附和，飞鸿子笑道：“库鲁思萨宝和伊斯法王说得不错，我只是说一个事实，信仰驳杂是危乱之源，不如归于一教来得好，不过么……”他拉了个长音，环视一圈，道：“安西已成今日局面，非人力所能改变的了。”

　　这时那黑衣大食的首领不悦地道：“霍姆什，你到底想说什么？又说不好，又说不能改变，那今日到这里来召开大会又是为了什么？只是听你分析一通么？”

　　飞鸿子本非汉人，“霍姆什”是他波斯语的名字，乃“鸿雁”之意。

　　飞鸿子伸出右手抚左胸，对那黑衣大食人躬身施礼道：“伊本先知莫急，且听我说完。如今有一国新立，其民无教，以某之见，切不可再生乱象，为其定一国教，方可避免重蹈覆辙。”

　　马祥仲巴杰奇道：“哪有这等事？天下之地各有其主，哪里去找什么无教之民？”

　　祆教萨宝库鲁思却道：“其实是有的，我想霍姆什说的应该是新立的回纥汗国吧？”

　　飞鸿子向库鲁思施礼道：“不错，正是回纥汗国。回纥灭了突厥后，一统朔漠，但突厥人没有信仰，回纥人曾为突厥人臣属，亦无信仰。这不就是无教之民吗？”

　　伊教先知伊本捻须道：“如此说来，霍姆什，你是要以漠北传教为饵，引九教争雄咯？”

　　司马青云听了摇头道：“我听说朔漠之民，忘君臣略婚宦，人伦礼仪尚且不讲，如何能传教？”

　　伊斯道：“世人皆阿罗诃之羔羊，世上无不可牧之羊，亦无不可化之民，但就算各教打得头破血流，又凭什么让回纥国接受胜出的这一教作为回纥国教呢？”

　　飞鸿子笑道：“那就要请出今日大会的见证人了。”

　　众人正自奇怪，忽听鼓角声大作，从高台之后转出了一老二少，那老人登上高台，坐在那张椅子上，两少年侍立在他身后。

　　江朔原以为这椅子是给胜利者准备的，现在看来可全都想错了，而椅子上落座之人更让江朔惊讶——正是回纥汗王，骨力裴罗，而他身后那两个少年自然就是叶护和移地健二人。

　　飞鸿子道：“在座有认识的有不认识的，我给诸位引荐，这位便是回纥汗王，骨力裴罗可汗！”

　　骨力裴罗拿双目向下扫视一圈，笑着拱手道：“诸位大祭司、大先知请了，老夫有礼了。”他目光扫过江朔，也不见任何异样之处，仿若不识。

　　九教众人见骨力裴罗虽然已年过花甲，须发皆白了，但脸上一条皱纹都没有，双目眸子迥然，被他如电的目光扫过时都不禁心中一凛，都不自禁地各按本教仪程，向骨力裴罗施礼，一时间佛号、道号、各种颂祈此起彼伏，响成一片。

　　飞鸿子先向骨力裴罗深施一礼，转过来对各教宗主道：“回纥汗国立国已三年有余，大汗王筑都城，立国本，建立各项制度，如今已有小成，所缺者唯一国教耳。”

　　骨力裴罗笑着点立了点头，道：“老夫欲立一国教，但久在僻远之地，对各教所知有限，这才效法戒日王召开无遮大会，借由此盛会，为我回纥定一国教。”

　　江朔心中混乱，骨力裴罗和飞鸿子颇不对付，还曾大打出手，难道都是在演戏？如此想来，他在岐山之中救出自己和江湖群豪之后，主动和自己一齐北上，到了平凉城外却又找借口分别，就是为了先上斗极峰召开此次无遮大会么？

　　他在那里胡思乱想，九教各派却都在心中暗自忖量起来，回纥一统朔漠，其国土东至望建水，西至伊丽水，跨地六千里，辖十一姓部族，百万牧民，其日益强盛，又只有些简单原始的珊蛮信仰，如能成为此国的国教，独得传教的权利，确实诱人。

　　但也不是人人心动，伊斯道：“景徒传教是和睦相爱之道，不会以口舌相争，更不会为了传教与别教拳脚相向，请恕我等不再奉陪。”

　　伊斯语毕，景教徒一齐簇拥着他便要离开，飞鸿子为首的魔教中人尚未出手，祆教萨宝库鲁思却已先上前，一把抓住伊斯的腕子，问道：“伊斯法王，若景教退出无遮大会，还请立个字据来，说明不再寻求到朔漠传教。”