可以利用灯体内的小蜡烛形成的热气，把灯飘到空中。虽然还不能控制方向，只能随意乱飘，而且最多一炷香时间就熄灭坠落了，很难有实用价值。但这种东西，在“制造神迹”、打击狂热迷信之人的心理时，却是非常好用的，算是专业对口了。

　　诸葛瑾也是想给弟弟早点把其应有的成绩做出来，避免被自己的蝴蝶效应影响湮没。

　　只可惜，诸葛亮现在还没有取字“孔明”，所以没法命名为孔明灯，只能叫“诸葛灯”，不过反正诸葛瑾没抢这个名头，对外说是二弟做出来的，这也就够了。

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　　诸葛亮那边准备的各项措施、手腕都有条不紊地进行着，诸葛瑾当然也不甘人后。

　　而他自然而然想到的一个“展示神迹，打击狂热者信仰”的办法，就是把一百多年前、托勒密帝国用于神庙开门的希罗蒸汽球，给稍稍改头换面复刻出来。

　　要让诸葛瑾在汉代造出蒸汽机，那显然是痴人说梦。哪怕是比瓦特蒸汽机更原始一个时代的纽科门蒸汽机，都是绝无可能。

　　不过，仅仅是造一个用导管喷汽的蒸汽铜球，这玩意儿确实难度不大。只要把两口近似半球形的铜锅锻打熔接到一起，尽量密封就够了，再开孔熔接几根铜管上去。

　　而诸葛瑾之所以想到造这么一个“玩具”性质的东西，显然也是因为他知道：

　　历史上蒸汽球最早就是被托勒密帝国的神庙祭祀们看中了，愿意用这个昂贵、华而不实、能效巨低毫无经济性的东西，来展示神迹。

　　神庙把这种灌满水的烧水铜球、两端各开一条导气管，这两条导气管喷蒸汽的方向刚好相反，就能用扭力驱动铜球转起来。

　　而铜球的轴跟神庙大门的轴连接起来，就可以驱动庙门在没有人推动的情况下自动开关。

　　说白了，用这种蒸汽球来开门，能耗起码是人手动推门的百倍，能耗效率简直低到令人发指。

　　但展示神迹从来都是不考虑经济性的。祭祀们要的就是“不用人推，神力就能自动驱使庙门开关”的震撼效果，以换来信徒百倍的虔诚、供奉。

　　正如古腾堡印刷术最早发明出来时，第一批客户是印赎罪券的，第二批客户是印扑克牌的，第三批客户是印有颜色的不可描述之物的。

　　迷信和博彩，外加另一种原始需求，往往是一项新技术在最低效、最不经济的萌芽期，最早的投资者和应用者。因为这些行业才够暴利，扛得住低效新科技的巨大成本。

　　诸葛瑾知道这些人类技术演进方向的一般规律，做出这样的选择，也就再正常不过了。

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　　诸葛瑾的蒸汽球计划，跟诸葛亮那边的孔明灯项目、还有彻查僧官敛财罪证的行动，几乎是同步完成，也只用了三天时间。

　　腊月二十二，彭泽县城破后的第四天。

　　一百多名即将被释放的僧兵轻伤员，就被拉到了城内那座一年前新建的伽蓝。

　　这些僧兵人人心情惶恐，还以为会遭到什么严酷的对待。

　　进入正堂时，他们看到原本矗立着那座用数千斤铜熔铸的塑像，居然被两扇纸门遮蔽了起来。他们无不心中一揪，还以为铜像已经被官军熔毁、重新拿回去铸钱了。

　　但是这种担忧很快就消散了。因为就在他们忐忑之时，那两扇纸门底下，各有一个铜球，发出呜呜的声响，然后旋转起来。

　　旋转的同时，还祥云缭绕，弥漫出阵阵仙气。

　　虽然那两个铜球底下，明明烧着巨大的长明灯，火焰还特地烧得非常大，但并没有人往蒸汽上联想，这个时代的人理科常识实在是太匮乏了。

　　尤其这两颗铜球上的导气铜管，还跟托勒密帝国的希罗蒸汽球完全不一样——希罗蒸汽球只有两根反向喷气的铜管，这几个球却有四根，呈“卍”字形分布，刚好显得跟那些僧兵的信仰很搭。

　　“卍”字的四条笔画末端喷出气来，可不就让球顺时针旋转了么。

　　祥云缭绕了一会儿之后，铜像前的纸门就被旋转的铜球拧力打开了，铜像依然金光闪闪放在原地，只是多了一层云山雾罩，让僧兵们忍不住下跪叩拜。

　　便在此时，佛堂中不知何处，忽然飘来一些虚无缥缈的声音——堂内之人当然不知道，这是诸葛瑾这几天里，又利用回声原理，对屋子的构造、陈列稍稍做了些改动。

　　诸葛瑾对回音效果的设计也不是很懂，但他至少知道“改变屋内陈设和距离，可以改变回声效果”这个思路，剩下的就是让人慢慢试错，能做到什么程度就算什么程度。

　　如今，这屋子的回音设计依然不够好，但对于“隐藏说话者原本发声位置”这个要求而言，已经勉强够用了，再配上木筒喇叭作为“变声器”，而且尽量捏着嗓子说话，绝对能误导那些僧兵。

　　然后，那个虚无缥缈的声音，就历数了那些敛财僧官的罪恶，还说神佛无所不知，对于他们的贪婪、假借神佛之名敛财，早有所知，这些人必入地狱，比不信之人还惨云云。

　　最后，一群诸葛亮派来的侍卫，就拿着缴获的僧官隐匿财产，抬进来给那些即将获释的僧兵看。

　　然后，还抬进几个浑身溃烂，奄奄一息的惨叫悔过之人，那些人再无平时的庄严，只是哭求着速死、结束自己的痛苦。

　　这些轻伤僧兵大为震撼，整个信仰都直接崩塌了。

　　然后诸葛瑾还派人暗中观察了一下，挑出明显崩塌得特别彻底的，让己方士兵们监视着关押进几艘战船，准备到柴桑城外时再喊话释放俘虏。

　　崩塌得不够彻底的，就继续关着等待改造。而冥顽不灵一点都不崩塌的狂热者，就处决了。

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　　“对于那些欺诈别人狂热之心的家伙，光消灭他们的肉身是不够的。他们还会被人记住，当成殉道者。

　　所以一定要让他们死前身败名裂，死状污秽，这样才算是神魂俱灭、万劫不复。

　　以后对于黄巾余孽中那些狂信之人，还有奸猾僧官、米贼祭酒，都可以用这招。

　　这几样铜器真是做得太差了，能效太低，也没别的什么用了，只能拿来装神弄鬼，以幻术打败妖术。”

　　完成这一切心理战后，诸葛瑾在最后的“项目收关总结”时，这般跟弟弟分享自己的心得。

　　这也不算是诸葛瑾的单方面传授，更像是兄弟俩头脑风暴互相启发，各自成熟了一些。

　　毕竟手段还是有点心狠手辣的，诸葛亮年少的心灵还不适合经历太多的极限攻心战。

　　大部分心理压力诸葛瑾都自己扛了，中间的过程也没让诸葛亮参与太多。他只是最后总结了几句让诸葛亮听。

　　做完这一切后，诸葛兄弟才带着五百护卫，以及即将被释放的、头脑经过了改造的轻伤俘虏，渡过彭蠡泽来到柴桑县城外的围城营地，跟甘宁会师。

　　“兴霸，这几日围城没什么凶险吧？听说你还击退了一次海昏县来的敌军援军？”

　　诸葛瑾见到甘宁时，一边询问战况，他自己还顶着深深的黑眼圈，显然是这几天太忙了，在彭泽县各种部署。

　　诸葛亮其实也有点黑眼圈，诸葛瑾也知道少年人不该太辛苦，还在长身体。不过这种出道初战的机会，还是要抓紧快速历练。

　　熬过这几天，就给阿亮安排一些休整调节的时间，劳逸结合。

　　甘宁看到诸葛兄弟那疲惫的样子，就知道肯定是整了个大活，虽然还不知道细节，但甘宁内心的信心已经被鼓舞上来了。

　　能让诸葛兄弟花那么多脑子、精力的诡计，真用出来的那一刻，还不把敌人坑得裤子都找不到？

　　仅仅这么一个脑补的想法，就让甘宁底气倍增。

　　“校尉放心，这柴桑守军已经破胆，如今只敢死守。”他拍着胸脯保证。

　　诸葛瑾点点头：“那就按计划执行吧，你去让人喊话，告诉守将我们要释放俘虏，而且是僧兵。”

　　甘宁一愣，不明白为什么要放那些死不悔改之人，但诸葛校尉发话了，这肯定有道理，他还是执行了。

　　柴桑城头的陈横听到这个消息后，一时不敢相信，又让亲兵去通知请示了笮圆，对方亲自上城查看，确认官军推上来的确实是被俘的彭泽僧兵，他内心也升起了一股不安。

　　但是当众不接纳放回的俘虏，又是很伤士气的行为，何况这些僧兵还是嫡系。

　　最终，笮圆在没有想明白敌人意图的情况下，还是把人都接了回来。

　　殊不知，第一天倒是没什么事情发生。第二天，一些小道消息就淅淅索索传开了，只是还没传到高层耳中。

　　到了第三天，笮圆听到不对劲的风声时，一切已经晚了，根本封口不住了。

　　“怎么回事？这些人不是狂热信奉我族兄是菩萨的吗？他们怎么会变节？这不可能！诸葛家那些卑鄙之徒用了什么妖法！”

　　笮圆在狠狠拷打了一个传播谣言的叛徒后，气得直接眼前一黑，实在想不通。

　　而城外的诸葛军，在这几天的攻心和围困后，显然也已经准备好了攻城器械，至少已经造好了几架云梯，准备对柴桑发动强攻了。

　　海昏县也再没有派援军来，不知是被杀破了胆，还是无援军可派，还是被关羽缠住了。

第68章 破柴桑

　　当柴桑城内的笮圆，发现那些被释放回来的降卒，居然因为信仰崩塌、而随意散播他们在彭泽的见闻时，他终于彻底慌了。

　　笮圆也算是当机立断之人，发现端倪后，他立刻就把那些被释放的僧兵降卒全部隔离起来。

　　但凡有证据证明确实嚼舌头了的，他更是毫不犹豫动了大刑，严酷逼问那些人在彭泽县究竟被如何腐蚀收买了。

　　那些受刑的放归士卒倒也没有含糊，他们本来就没打算隐瞒，就直接招供了。

　　但他们坚持说自己并没有受到敌军收买，是因为看到了敛财僧官被抄出来的家产、还看了朝廷将领给他们算的账目，眼睁睁确认那些僧官就是在假借菩萨之名中饱私囊，他们才主动放弃了对笮家的信仰。

　　尤其是那些被查出中饱私囊的僧官，一个个死相还那么惨，受伤后流脓不止，最后溃烂而亡。

　　甚至比正常战伤的重伤员溃烂得更严重，他们彻底相信这是被天谴了，所以才没法宝相庄严地圆寂。

　　这一条一条的说辞，如同一柄柄重锤打在笮圆心头，他目眦欲裂，压抑地低声嘶吼：

　　“诸葛狗贼！你们的心到底怎么长的！太歹毒了！杀人还要诛心，还要害人身败名裂、死了继续泼脏水。我们笮家跟你们诸葛家不死不休！不共戴天！”

　　骂归骂，骂完他也没别的办法，只好低调地让那几个刚才负责拷问的僧兵，把被拷问的俘虏统统杀了。

　　负责用刑之人无不心中一寒，但暂时还不敢反抗，毕竟笮家人积威已久，三年多的反复洗脑，不是一时的丑行可以动摇的。

　　用刑者最后还是执行了命令，但殊不知笮圆根本也不信任他们，稍后不久，就又吩咐人把那几个听到的拷问供词的用刑者也杀了——

　　好在这批用刑者一共也就没几个人，不用太造杀孽。而且为了防止出现“用新的用刑者杀老的用刑者”的循环出现，这次笮圆关照了“第二批用刑者”：杀人之前千万什么都别问，那些第一批用刑者就是办事不力该死。

　　只能说当一种思想产生的时候，它的传播往往比瘟疫更难以遏制。

　　饶是笮圆做了那么多尝试，最终还是没能堵住柴桑城内僧兵的人心渐渐动摇，这种风雨飘摇之状，简直让他晚上都完全睡不着觉了。

　　而诸葛亮显然也没打算让这些乱贼睡着。

　　就在当天后半夜，失眠了大半夜的笮圆刚刚迷迷糊糊犯困时，手下的心腹僧官又冲进他卧房急急忙忙推醒他。

　　“何事搅扰！不能天亮了再说！好不容易睡着的！”笮圆怒得几乎因为起床气而拔刀。

　　那僧官往后瑟缩了一些，却不敢退出去，声音恐惧地指着院中的天空。笮圆只好揉着眼睛跑到院子里一看，天上竟然有几十个如鬼火一般飘忽的亮点，但绝对不是星辰，因为那些东西在动。

　　“什么妖物？不要慌张！就算是妖物，也伤不到我们！”笮圆厉声弹压身边侍卫和僧官，他的话似乎也很快应验了，因为没一盏茶的工夫，他们就看到那些空中鬼火，有两团明显下坠了。

　　这些东西，当然就是诸葛亮刚“通过大哥的提醒，自己复刻自己”造出来的“诸葛灯”了。

　　因为用的只是轻质纱绢涂上蜡确保气密性，轻则轻矣，短时间内气密性也比用纸做的要好，但耐久度就极差了。

　　蜡遇热易融，就算不流下来，也会因重力和风力而不均匀，从而漏风。这些诸葛灯中质量最好的，也只能在天上飞半炷香的时间，就会陆续往下掉。

　　真要想做出后世那么耐久又不用涂蜡的孔明灯，关键还是造纸技术要革新提升。

　　靠如今汉朝最好的左伯纸，依然不足以造出气密性优良的孔明灯。

　　但不管怎么说，今夜的这点动静，装神弄鬼吓吓人已经足够用了。

　　随着孔明灯逐渐往下掉，柴桑城中好几处都出现了火势，都是因为灯刚好掉在茅草顶的房子上，一时又取不下来，直接引燃了屋顶。

　　一夜一两场火灾，或许不至于人心惶惶，但连续三五场甚至更多，就足以让人怀疑是不是遭了天谴。

　　就在笮圆口干舌燥，亲自下令亲兵集结、巡城弹压之时，很快一条条新的噩耗异变又不断传来。