但问题是，刘璋和刘表留下的旧军，此前就缺乏操练和军纪，也没什么实战经验。要想让他们在未来的北伐中形成战斗力，哪怕不让他们参加实战，那也得抓紧这两年，对其进行集中操练。

　　集中操练也是需要耗费粮草的，只要不能军屯自给自足，这些兵马‘住与行劳费正等’，既然如此，何不以战代练？而且敌人也不强大。

　　此外，我们此前都忽略了一点，那就是因为秦岭险阻，未来我军讨伐曹贼，不会再走秦岭北上。所以益州的钱粮要服务于北伐，只能是顺江运到荆州，再走荆州北上。

　　运输也很耗费物资，也有沿途损耗，所以益州的一石米，或许只能发挥出荆州这边七八斗的效用。既然如此，在北伐没有开始之前，不如把那些兵多而不精、需要操练而又不能暂时解散的军队，尽量配置到益州操练。

　　如此和平时期，在益州就地就粮，省下荆、扬、徐的粮草，用于未来的全面进攻战役，对于北伐大业的全局统筹，也是一种俭省。”

　　诸葛亮提到的“住与行劳费正等”，历史上是他在写《后出师表》时才提到的，但其中的道理，诸葛亮显然很久之前就能想到。

　　不打仗能省粮食，那是建立在能把这些军队的劳动力解放出来、自己军屯养活自己的大前提下的。

　　如果军队不打仗也要脱产，那么打与不打成本又能有多大区别？

　　而且最关键的是，诸葛亮还注意到了益州封闭的地理特性。

　　益州的大宗物资要运出来，运输成本始终是绕不开的大问题。

　　所以把一个不太精锐的普通士兵，放在益州吃两年粮食，边操练边小规模战斗历练。

　　绝对比把他放在益州以外的其他州驻防、然后到了战时再把益州的粮食运出来，要更加节省。

　　最理想的状态，就是北伐开始之日，益州当地的存粮都用来和平年代养活大军、历练大军了，也不用往外运。而外部世界的粮食全部省下来，用于直接北伐，整个综合效率起码能提升几成。

　　这个数学账，刘备关羽之前还真就没这么算过。

　　诸葛亮把账目梳理清楚后，刘备终于觉得耳目一新，不得不承认诸葛亮的计划，确实是最合适的。

　　刘备想明白后，最终拍板道：“既如此，孤还能有什么疑虑？未来两年，对南中用兵与否，何时用兵，就全由孔明自行定夺便是。

　　待新野、宛城这边战事停歇，就把荆州这边的新降军也都拉去益州就食，轮换操练南征。

　　依孤之见，反正越嶲郡、牂牁郡各处一方，攻打这几个郡的时间可以错开，调动的部队也可以不同，如此可以让更多的军队得到历练，也为将来北伐打好更扎实的基础。”

　　刘备最后这番结论，居然还学会了举一反三，想用同样的资源和钱粮，换取让更多军队得到实战的基础历练。

　　诸葛亮不是说，对付南中，需要三万人的军队、前后大半年的时间么？既然如此，完全可以在不同的时间段，同时始终用三万人作战、但用的却不是同一个三万人。

　　比如牂牁郡天气最凉快，可以先打，那就等秋天的时候，先在牂牁郡方向动三万人，耗时一个季节，把牂牁搞定。

　　越嶲郡不如牂牁郡那么凉快，要到冬天再打，那就从蜀郡方向调另外一个三万人，一个季节之内搞定。

　　左右两翼都搞定了之后，也清出了南下益州郡（建宁郡）的道路了，再另用一个三万人，把建宁的雍闿干掉。

　　如此算下来，岂不是前前后后能有九万人得到实战机会？而同一时刻调用的人数，又没有超过三万，组织度和后勤的损耗，也不至于因额外的复杂性而提升。

　　这种打法，其实已经有点类似于后世的“轮战练兵”了。

　　但区别在于，如果面对的是单一战场，“轮战”需要付出额外的运输成本，你得把不同的部队，先后运到前线去实战历练、再把旧的经过历练的部队拉回来。

　　而让诸葛亮在对付南中三郡时、按郡为单位动用不同的部队，就不存在这个问题了。这三个郡本就不在一个方向上，调兵的运输成本并不会叠加，也不用额外走冤枉路。

　　最多也就是去最远的益州郡的部队，可能要走一段跟去建宁郡重复的路程，要沿着凉山内的邛崃河谷行进。

　　但这点冤枉路，相比于全局“物流成本”，几乎是忽略不计的。

　　最终，在刘备阵营高层的群策群力下，在诸葛兄弟“真理越辩越明”的互相印证下，加上刘备自己的临门一脚举一反三，这个计划最终得以顺利出炉。

　　因为最后一点节省成本的补充意见，还是刘备自己想到的，所以刘备对于这决策也就更有亲切感了，将来愈发不可能改主意推翻这一想法。

　　此事也就算是尘埃落定，板上钉钉。

　　……

　　敲定了此番来襄阳的主要目的，诸葛亮也算了却一桩心事。

　　不过，对牂牁郡的用兵，至少也要拖到今年的秋收时节。

　　而其他治蜀变法的日常工作，也都安排推进下去了，暂时不需要诸葛亮本人亲自操心。

　　诸葛亮来一趟荆州也不容易，肯定要多住一段时间，跟主公好好汇报工作，多聊一些细节，也好加深刘备集团高层的人事磨合，让刘备也多了解蜀地的民生近况。

　　而且，诸葛兄弟几年没见，肯定也有很多意见要交换。

　　兄弟俩都是当世顶尖的智者，对于后续的北伐方针、战略进度，多多少少都有各自不同的见解。

　　刘备也很想看到这俩兄弟的思想碰撞，所以每天拉着诸葛瑾一起切磋，也算是真理越辩越明。

　　此前，也就是在诸葛亮来襄阳之前，刘备就请诸葛瑾做过一次关于后续北伐节奏的初步规划。

　　让他大致推演一下，将来可能还需要多少年，才能搞定曹贼。具体的种田蓄力和征战攻伐，该如何安排以确保张弛有度。

　　现在既然诸葛亮来了，刘备也少不了就同一议题、让两兄弟的看法互相印证一下，以求更加稳妥安心。

　　而诸葛亮听了主公的疑惑、以及大哥原先的规划后，也觉得大差不差。

　　毕竟只是推演嘛，大方向不错就好，谁能想得那么精确呢？细节上有点异见，诸葛亮也不可能丝毫不顾及情面直接反驳。

　　所以，斟酌再三之后，诸葛亮只是指出了一些小问题：“大哥所言，我也基本赞同，未来北伐讨逆，确实应该先取关东中原各州，然后自东而西，逐次扫平。

　　不过，依我对形势的推算，只要中原易主之后，河洛、雍凉等地，应该撑不了两三年，甚至有可能一年都撑不到。到时候，或许还会有曹营牧守、大将临阵倒戈，送曹贼首级来献。

　　可能雒阳之战，就会是我军灭曹的最终战了，如果顺利的话，在邺城分出最终的胜负都有可能。”

　　诸葛亮的这个预期，可谓是出言石破天惊，比诸葛瑾还要激进得多。

　　诸葛瑾听了都不由微微一愣，因为他觉得这实在是太敢想了。

　　当然，出于对二弟神算的信任，诸葛瑾也很快自省了一下，开始复查自己之前是不是算漏了什么东西。

　　“是不是我前世玩《三国志》系列游戏玩多了？所以高估了曹操阵营抵抗到底的意志？倒是有这种可能。游戏里面，为了对抗性，不都是让弱势诸侯死战到底的么？

　　很多代《三国志》，哪怕把最后的敌人打到只剩一两个城了，都是很难劝降的，一定要武力将其彻底歼灭，我会不会是被这种思维惯性给蒙蔽了？”

　　诸葛瑾内心，居然产生了这样的动摇。

　　诸葛瑾正在自我怀疑，以至于无法立刻反驳二弟的思路。

　　倒是居中评判的刘备，显得旁观者清，他对于子瑜的信赖，从来不在孔明之下，也就帮着诸葛瑾辩解：

　　“将来打下雒阳，天下便能抵定？这种想法，会不会过于乐观了？长安虽然残破，但经过五六年恢复，整个关中哪怕没有恢复到百万户口，但五十万还是有的。

　　再加上西凉和陇西，以及曹贼近年归化的羌胡，总户口绝对能过百万，可战之兵的比例也远高于关东。关中有秦之四塞，如何会一两年都支撑不住？”

　　诸葛亮却只是非常不看好地摇了摇头，同时摇着折扇，分析道：“主公请想，董卓与李傕郭汜的先例，犹在目前。挟持天子者，一旦失去天子，或是失去故都。

　　以大汉四百年余泽，人心思汉，一个被视为国贼，失去大义名分之徒，还能苟延残喘多久？

　　当初李傕失天子，被曹操迎驾至许都，此后不到两年，都不用曹操亲自动手，李傕便死于段煨之手。

　　董卓劫迁天子，残害雒阳，虽然出逃，但不到两年，便被王允、吕布所杀。这也是在关东诸侯并未全力讨董的情况下，关中群臣士民自行完成的。

　　如今主公已掌握天下之半，等到将来如能平定关东中原各州，曹操仅余太行以西之地，如若曹操再丢了挟持天子的地位，或是失了国度。

　　哪怕主公不动手，估计也就两年，可能就有人斩曹操首级来献，以求保住自己身家族人。何况主公肯定不会坐等的，肯定会以大军梦追穷寇、以求里应外合。如此，曹操的败亡只会更快。

　　所以我以为，大哥此前的论断，是建立在‘天下人心惶惑，不知所归，君王诸侯，年更月替’的秦末之世。正因为人心不定，所以当时之人无论谁兵强马壮，百姓都能被轻易压服，而不问正朔。哪怕他是一个暴君，百姓也会助纣为虐。

　　而如今之天下，却不是秦末之世。我大汉有四百年余泽，始终有人心思汉的忠义之士。逆贼想要倾覆大汉，忠义之士的抵抗会殊死卓绝，誓死不降。

　　但大汉想要复兴，只要拥有天下明显过半，让天下人看到复兴之大势，篡逆者的就会很快瓦解。董卓、李傕郭汜已是明证，主公又何必过谦？”

　　刘备听诸葛亮分析得这么透彻，还有那么多类比铁证，也终于渐渐扭转了看法。

　　他不由表情略带玩味地看向另一边的诸葛瑾，很想听诸葛瑾如何反驳：“孔明方才所言，却也不无道理，不知子瑜以为如何？”

　　面对二弟的分辩和主公的疑问，诸葛瑾倒是没有丝毫争执的意思，也没有因为自己之前可能想错了而羞愧。他只是认认真真思考揣摩，想要就事论事地找到内心的答案。

　　“二弟说的，好像更加有道理了……只有人心不问正朔的时代，百姓和士兵才会无脑为仅仅拥有武力的军头抵抗到底。

　　在人心还有正朔的时代，纯靠军事威慑维持权力的暴君，一旦军事不占优了，崩溃应该是很快的……但怎么总觉得还有哪里不对劲呢？”

　　诸葛瑾心中反复琢磨，终于，发现了问题所在。

　　“不对！如果按照这个说法，那当年刘邦得天下，为什么会这么快呢？仅仅七八年就得天下了，但刘秀王莽之世，刘秀可是足足花了十二年才重新统一天下！

　　而且光是刘秀统一关东之后、仅仅为了对付剩下的关中嚣和巴蜀公孙述，就花了整整六年！按说当时已经取得了关东六国地盘的刘秀，对付只有秦国故地的关西诸侯，加上人心思汉，关西诸侯不该很快投降么？

　　就算公孙述这几个人本人死硬，他们下面的人不该杀了公孙述投汉以求富贵和名声么？”

　　想到这儿，诸葛瑾终于意识到了什么，也彻底理清了思路。

第695章 泰山府君的生死簿都没我说得准

　　诸葛瑾思忖良久，终于彻底理清思路，想明白了二弟方才所说的那些推理，为何与此前的历史事实不符。

　　不过，他的心中并没有论战得胜的喜悦，反而只有一种看透了真理的平静。

　　只听他心平气和地开口反驳：“二弟，你方才所见，看似高屋建瓴，洞悉古今之变，但却也有见不到之处。

　　如果说人心有正朔之念，便能让百姓更不容易随便拥护兵强马壮的篡逆诸侯，那光武帝中兴汉室，所花的时间为何比高皇帝还久得多呢？

　　可见其中关键，不仅仅在于人心是否有正朔，还要看你面对的是什么样的敌人。有些诸侯，哪怕是篡逆，哪怕倒行逆施，但只要他们善于用人，能得部曲人心，在乱世之中，一样可以坚持很久。

　　暴秦就算倒行逆施，失了六国人心，但如果没有赵高为祸，导致秦人自己的忠臣良将不得施展，也未必就会亡得那么快。同理，如今的曹操就算倒行逆施，但我们也不能轻敌。

　　因为曹操擅长用人、唯才是举、拔擢幽隐，这方面远超光武时的公孙述等人的，也远超秦二世。曹操能让原本在大汉承平之世，得不到重用的有才无德之人，也一展所长。

　　而偏偏曹贼的这个用人风格，主公是不能模仿的。主公用人之才虽在曹操之上，但毕竟要‘每与操相反’，对于那些明显不仁不孝但有才的人士，主公没法像曹操那样毫无顾虑地重用。

　　所以，哪怕将来曹操大势已去，我们也要小心天下有才但缺德之士，死死抱团在曹操周围，为他效死、顽抗到底。那样的话，曹操死守河洛、关西，说不定还能继续对天下造成数年的祸害，这可不是我们愿意看到的。”

　　真理不愧是越辩越明的，诸葛瑾和诸葛亮这两颗当世最顶尖的大脑，互相辩难切磋，立刻让这个问题被看透得越来越透彻。

　　刘备左看看，右看看，冷眼旁观，不偏不倚，最后玩味地轻声说道：“这次……似乎又是子瑜所言更有道理一些？”

　　诸葛亮也没有不服，而是认认真真想了很久，似乎真的想勘透其中的历史必然。

　　良久之后，诸葛亮似乎发现了一点旁证，用探讨的语气说道：

　　“如此说来，按大哥之见，公孙述等人，将才、雄略不如项羽，但却能撑得比项羽更久，是因为他们更能用人？至少能团结一批不问正邪、不问正朔，只死忠于他们的部曲，顽抗到底？

　　而项羽速败，则是因为他虽然雄略，用人却连公孙述都不如？太史公确实曾在《项羽本纪》和《高祖本纪》中都有记载，项羽吝惜封赏，把玩印绶到磨缺棱角了，都不忍封出去，所以最后才那么快众叛亲离？不过，真要是全信了这种说法，未免有些小看了项羽。”

　　诸葛亮说得很自然，并没有争辩的意思，纯是就事论事，但却能让人感受到其语言的魅力。

　　诸葛瑾闻言，倒也略感一噎，不好正面反驳。

　　一方面，项羽用人如何暂且不论，但是不肯轻易许诺封官授爵，这点确实洗不了。

　　尤其在汉朝，这个结论是被写入朝廷的意思形态的，诸葛瑾也无意挑战。