不过，要说项羽用人差到连公孙述都不如，诸葛瑾却是不太愿意承认的。

　　虽然他对公孙述等人也不是很熟，但项羽巅峰时期的凝聚力，那也是全天下有目共睹的。

　　说没人愿意死忠于项羽，那不是睁着眼说瞎话了么？

　　东城到乌江，一直拖到二十八骑，死战到最后一刻，这能叫没人死忠于他？如果他去了江东，十数万父老，真的不能“怜而王之”？项羽人头都被砍了，拿到鲁地的封邑，当地人还不愿意投降。

　　要说项羽在某些地区失人心，那是肯定的。但要说他失人心失到找不出一块基本盘的程度，这肯定是扯淡了。

　　那么，如何解释这个问题呢？

　　诸葛瑾绞尽脑汁反复头脑风暴，最后终于灵光一闪，偶有所得，冒出一个念头。

　　只听他就事论事地分析道：“在大争之世，天下的绝对强弱已分后、弱者究竟还能撑多久、乱多久，那也不仅仅是‘人心是否有正朔，是否思定’这一重因素决定的。也不是‘暴君是否能用人’决定的，肯定还要考虑别的因素。

　　至少在高祖与项羽之世，有一重额外的因素，乃古今数千年皆未有——呃，也不能说完全没有，但至少是存疑。或许当年纣王不肯逃离朝歌、靠远征东夷的军队反扑周武，也能算是半个例子吧。”

　　诸葛瑾谨慎的措辞，同时勾起了刘备和诸葛亮的好奇心，两人都忍不住异口同声问：“哦？竟是哪一层因素前所未有？”

　　诸葛瑾淡淡说道：“荥阳对峙时，项羽曾有一桩言行，四百年来被天下人诟病，但静心思之，那未必不是他的真心话——在荥阳对峙时，项羽曾持槊立马，向高祖言‘天下汹汹数岁，徒以吾二人故，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也’。

　　这番挑战，固然为天下哂笑，项羽当时年富力强，且以勇力著称。高祖已年过五旬，且不善武艺。项羽之言，岂不是求以己之长，攻敌之短？高皇帝回以‘吾宁斗智，不能斗力’，也足以为天下人称道。

　　但以我度之，项羽所选的挑战内容，固然不齿，但他挑战之本心，却未必没有考虑天下疾苦。

　　太史公言项羽少年时见秦始皇，言‘彼可取而代也’，高祖中年见秦始皇，但言‘大丈夫当如是’。这两句话，就足见项羽、高祖二人，毕生之志不同。

　　项羽之志，在于代秦，至于代秦之后，天下如何发展，自己是不是成为秦始皇那样的皇帝，并不重要。

　　高祖之志，却在于如秦，既然‘当如是’，高祖要的就是自己将来也当皇帝。

　　对高祖而言，得天下最重要。对项羽而言，没有秦最重要，只要族了秦，自己死也无所谓。

　　所以荥阳之时，在项羽而言，他‘无秦’的历史使命已经完成了，最后得不得天下，只是确保秦不会复生的添头。虽然也重要，但没那么重要，不是他最根本的追求。

　　他知道，仗打到那一步，只要自己和高祖两人之间死一个，天下的战乱就结束了，余者碌碌不足道也。如果可以，他当然不希望自己死，当然希望把‘得天下’这个添头也顺带拿到手，故而有此挑战，想要速决。

　　但既然他在此后一年之内速败了，他到乌江边证明此天亡我、非战之罪后，也就不再渡过江东，再以父老之地作旷日持久的搏杀，他已经无所谓了。

　　否则，以项羽之能，回到了忠于项氏的嫡系地盘江东，虽说不能反扑高祖，但要拖得比光武之世的隗嚣、公孙述久，我觉得难度不大。”

　　诸葛瑾这番话，是关起门来说的，纯学术讨论推演，所以也没那么多忌讳。他只是为了论证前面那个“在人心有正朔的时代，明显弱势一方的篡逆，是不是会更快崩盘”的历史推演。

　　诸葛亮听了后，却也稍稍有些惊疑不定，饶是他知道大哥和主公的互信，毫无芥蒂可言，可以做到绝对的开诚布公。但大哥居然敢公然谈论项羽的得失到这种程度，诸葛亮还是觉得有一点太豁达了。

　　相比之下，刘备虽然也惊了一下，但他毕竟是主公，他有这个自信和大度，也知道诸葛瑾肯定犯不着为一个死了四百年的人翻案，大家就是在就事论事。

　　再说了，大汉都立国四百年了，还有什么好怕人讨论那么久远的事情？

　　子瑜说这些，估计一方面是为了历史辩证、说明项羽还撑不过公孙述另有原因，不是他前面说的那套理论不对。这样的话，也能有助于己方阵营认真重视曹操、不至于将来稍稍取得一些优势，就彻底觉得“优势在我”。

　　另一方面么……估计子瑜也是另有深意吧？

　　反正以刘备对诸葛瑾的了解，他相信对方不会无的放矢，纯粹为了论史而论史。

　　所以，刘备捋顺了刚才的对话思路后，便忍不住试探：“子瑜说这些，或许另有深意？能为当今所借鉴？”

　　诸葛瑾缓缓而坚定地点了点头：“确实能借鉴——高皇帝当初一统天下后，没有族灭项羽的后人，只是将其中一部分人赐姓为刘，只要这些人确实表态与项羽那一脉决裂了，就能安享天年。

　　四百年来，从未有人分析过当年高祖这一决断的缘由，或许是担心皇权威压，而讳莫如深。但这不代表我们当今之人，不能加以解读。天下已经纷乱到如今这步田地，为了更好得重整汉室疆土，我们不该讳疾忌医。

　　尤其当这种解读，是出自主公麾下的高层、并且将之传行天下时，天下人说不定就会以为，这就是主公想要暗示的结果。”

　　刘备听了，似乎有些懵懂，忍不住细问：“子瑜想如何向天下人解读？又想暗示什么呢？”

　　诸葛瑾还没回答，一旁的诸葛亮却很快反应过来了。

　　他忍不住一拍折扇，然后就语速飞快地试图猜猜看大哥的本意：

　　“大哥方才之意，莫非是想向天下宣扬‘项羽在天下二分之际、看清了他与高皇帝二人，只要有一人死了，天下百姓便能不再被战乱之苦所扰，所以在注定无法翻盘后，果断自刎认输，让天下人少受了几年苦。

　　而高皇帝也正是因为他在分出胜负后快速就放弃了无谓的抵抗、没有制造更多杀戮，所以才饶了项氏全族不死、只要与项羽本人划清界限即可？’，这种‘天下只剩两人，弱者速死’的行为，也算是一种对德运的稍稍挽回？所以项羽全族才没有一并遭到覆灭？”

　　刘备在旁听得一愣一愣的，诸葛亮刚说完，他就赶紧转向诸葛瑾，又飞速追问：“是这样么？孔明猜得对么？”

　　诸葛瑾点点头：“确是如此，还真被二弟猜到了。没错，只要我们这么宣扬，一口咬死高祖当年就是这么想的。那么高祖当年到底是如何想的，就不重要了。重要的是，天下人相信主公是这么揣测高祖本意的，所以将来主公也会这么想。

　　如果曹操顽抗到底，明明非输不可还继续打下去，那就让他全族覆灭。

　　但如果他能在不可挽回、人心离散之后，就如项羽那般自刎，让我大汉不至于流血鏖战到收复最后一个州。那么，就算留下他曹氏当中的一两支活命、令其改姓，以示宽容，也未必不可。”

　　诸葛瑾这个设想，也并非蓄谋已久。

　　天地良心，他纯粹是今天跟二弟针锋相对、高强度头脑风暴互相辩难，最后碰撞出来的这些想法。

　　但是既然想到了，他也就忍不住顺着这个思路完善一下。

　　兄弟俩就事论事又细化讨论了几句，聊得旁若无人，一边的刘备根本跟不上这俩兄弟的思路。

　　最后，诸葛兄弟很快得出一个结论：这事儿既然想到了，那就该顺便安排起来。比如，今年就可以想办法著书立说造势、宣扬这种历史解读。

　　因为学术造势要想传播和见效，本来就需要一个过程。尤其曹刘敌对的情况下，刘备阵营宣扬的东西，指望曹操阵营不封杀、任由其传播，那是很难的。

　　所以，趁着眼下曹刘未来可能有两年的休战种田期，先把这些学术观点宣扬出去，慢慢渗透扩散，让曹操占领区的士人也尽量有所耳闻，就非常重要了。

　　因为只有天下人都潜移默化相信了这个观点，才会让曹操阵营在将来最后阶段的抵抗意志进一步薄弱、瓦解，让大汉在未来统一之战中，有可能避免“血战到收复最后一州”的程度。

　　这个功德，可是非常不小的。

　　如果将来大汉的重归统一之路，能够少打一个州，甚至两个州，逼迫对方直接投，那能少死多少人？

　　而且，诸葛瑾这么干了，才有可能让曹操看到“真到了那一步，曹家人的旁支也是有可能活下来”的希望。

　　那样，曹操就有可能在最后关头，揣摩刘备的心思，想着“我到底要怎么做，才能在兵败的时候还保住一脉”。

　　不管曹操如何揣摩如何解读，只要曹操在最后阶段知道害怕，知道去揣摩，最终的结果肯定是对刘备有利的。

　　就是这么简单。

　　……

　　讨论明白这些道理后，诸葛瑾便顺势向刘备开诚布公建议：

　　“主公，我以为，我军从今年开始，可以考虑著书论史，广为宣扬上述历史解读，争取让曹营高层也渐渐知道我们的想法。

　　太史公的《史》也好，班固的《汉书》也好，之前对刘项之争的点评，我们也都可以再评一次。不管这些论述究竟能有多大效果，哪怕曹营高层不信，也一样可以起到打击敌军士气的效果。

　　因为这能让敌人看到：我军已经开始筹划将来如何对这段乱世盖棺定论了，这个姿态，就足以让敌军看清主公的自信。”

　　刘备对这些事情并不是很懂，但被诸葛兄弟这么一解释，他也觉得这事儿听起来确实很提气，很能展示自己的自信和胸襟。

　　这并不能类比为那种狂妄的“半场开香槟”，而是纯粹深邃的、对历史必然的讨论，

　　类似于在还没胜利之前，先写《论持久战》，告诉敌人，按照历史的必然客观规律，你们已经完了，只是等着销账呢。

　　咱说的话，就是历史的真理，说了敌人最终会怎么死，他就得怎么死，就跟神谕和泰山府君的生死簿一样无可躲避。

第696章 轻取新野，兵临宛城

　　自从刘备的地盘越来越大后，诸葛兄弟已多年难得一见。

　　如今适逢其会地一番坐而论道，思想碰撞之下，果然收获不斐。

　　竟让他俩琢磨出了几条原本不曾注意到的历史发展规律，也总结出了“在什么情况下，天下之争胜负分明后，弱势一方会尽快崩盘、放弃不必要的抵抗”。

　　历史的必然真相、是否完全精准符合这一条推论，已经不重要了。重要的是刘备阵营如何活学活用，尽快把它用起来。

　　此后两三天内，兄弟俩一合计，很快就分工明确，知道下一步该操心些什么。

　　诸葛亮更擅长文笔论证，毕竟历史上他就写过前后《出师表》，这一世也写过《出师论》，论证过刘备兼并刘璋基业的正当性、对天下全局而言是有德的。

　　有了这些阐述政论的经验后，诸葛亮再亲笔写同类文章，也就得心应手。所以这次具体的文笔工作，就交给他了。

　　而诸葛瑾，照例还是提供最初的思想渊源或者说脑洞，启发诸葛亮注意这个看问题的角度。

　　并且在后续二弟具体创作的过程中，他也能帮着把把舵，掌握一下阐述的方向，确保别跑偏。

　　另外，后续具体的宣传和扩散，诸葛瑾也可以亲自主持——毕竟诸葛瑾比古人多了近两千年的传媒运作经验。哪怕诸葛亮智谋再逆天，他对于如何宣传和炒作，肯定还是不如大哥懂的。

　　这样哥俩分工明确，闻道有先后术业有专攻，刚好把这事儿给料理了。

　　预计最快一两个月之内，诸葛亮就能拿出完善的史论材料，然后他大哥就可以着手宣发了。

　　也别嫌诸葛亮这个文章写得慢，毕竟是打算千古流传的名篇，文字一定要做扎实，字斟句酌好好打磨。

　　……

　　诸葛亮找到了这件值得烧脑的新差事后，很快心无旁骛开始闭关创作。

　　最多问大哥借个书佐之类的幕僚，帮着打打下手，比如王粲。

　　时间也很快来到了建安十四年的四月，这年的春耕农忙季终于过去了。按照刘备军原本的计划，对南阳郡全境的扫尾攻势，也即将再次拉开大幕。

　　本来么，诸葛亮难得来一趟襄阳，遇到己方的重大战事，肯定也得帮着一起出出主意，查漏补缺。

　　刘备原先想到这一点，都忍不住为对面的曹仁和徐晃、贾诩哀叹。

　　己方几曾打过谋士这么富余的仗？

　　诸葛兄弟和徐庶都在一个地方，一起帮忙算计敌人。

　　对面那三人，真该庆幸自己那么大脸面，居然配被诸葛兄弟联手算计，哪怕丧师失地，也该引以为荣了吧。

　　可惜，突然冒出来的差事，占用了诸葛亮相当一部分精力。新野和宛城之战，也就主要只能靠诸葛瑾和徐庶来安排了。

　　好在敌人并不强，这也已经够用了。临战之前，刘备和诸葛瑾、关羽、张飞又大致推演了一遍，便拍板按计划实施。

　　四月初三这天，刘备军率先展开了部队调度。

　　襄阳这边，关羽还到展开进攻的时候。而张飞和魏延，已经带着好几万当初从益州拉回来的老兵，准备启程穿越桐柏山、前往汝南战场。

　　从襄阳前往汝南，需要先经过汉水北岸的一条支流，前往章陵县，然后再从章陵上游下船登陆，走信阳谷道翻越桐柏山。

　　这段水路大约需要耗时四五天，后续翻越桐柏山则更慢。部队抵达汝南后，还要休整三五天，适应当地气候水土，并且逐次机动到淮河和汝水交汇处的前线。

　　综合算下来，张飞的部队需要半个多月才能抵达前线，可不得提前一些日子出发。

　　临别之日，刘备关羽和诸葛兄弟，都去了襄阳码头送行。

　　刘备拍着张飞的手背，语重心长关照：“汝南那一路，就全看三弟了。到时候也不必冒进，只要沿着汝水，适可而止，调动敌军即可。

　　能攻下几座县城就算几座，不用强求。如果曹贼把南阳的主力都撤到桐柏山以北回防，那你就随时撤回来。元直最近闲来无事，让他随你出征，有变故也好及时处置。”