【朱元璋：……这居然也是儒家所编造？此谣流传甚广，远胜李治“仁弱”之说。】

　　【朱棣：如此毁谤，实在令人不齿。】

　　朱元璋和朱棣才是对此最为震惊的皇帝。

　　他们曾对这个谣言深信不疑。

　　朱元璋对女子的贬抑，甚至也受到了高阳公主私通之说的影响。

　　而儒家越是重视女子的贞洁，造谣公主私通就越是令人齿冷。

　　安能无耻至此？

　　………

　　各朝的儒生此刻皆感受到如芒刺背。

　　诬陷君王娶弟媳、诬其太子仁弱、诬其公主与人私通……

　　董仲舒只觉得眼前一黑又一黑。

　　后世的儒家，怎会无耻到这种地步？

　　这还不是普通的儒生所为，是能够修史的史官！

　　他甚至能够理解秦念对儒家的厌恶了。

　　因为就连他这个篡改孔子思想的人，都觉得这种程度的改史，违背了基本的礼义廉耻。

　　【刘彻：唐朝的皇帝不错，没有给我朝编造这样的伪史。】

　　关于李世民的谣言实在太多。

　　以至于刘彻都摒弃“猪凤”的嫌隙，出言称赞唐朝。

　　【秦念：你朝的伪史，多是你朝的皇帝自己编的。】

　　西汉史的可信度在有皇帝以来的各朝中确实是最高的。

　　但跟唐朝的关系不大。

　　首先当时的儒家还没后世那么癫。

　　此外东汉既是西汉的继承者，又具有相当强的独立性，所以东汉修西汉的史书时会更客观：

　　既不能贬低，也无需过度褒赞。

　　最后是距离宋那么癫的儒家有着相当久远的时间差，还有大唐顶在前面当挡箭牌。

　　【刘彻：朕未曾改史！】

　　【秦念：没说你，不必对号入座。】

　　【刘邦：咳咳。】

　　刘恒亦是不自觉地咳了一下。

　　好在他不能发言，不会像阿父那般咳两声都被天幕收录。

　　他现在相当舒心。

　　天幕出现之后，他就是高祖亲口认可的继承人，他无需担忧得位不正而事事忍让。

　　高祖认可推恩令，各诸侯则不能反对他推行此策，诸侯之危骤减。

　　太子刘启是将来的明君，后事亦无忧。

　　就连皇后，有高祖之言，窦氏不能再干政，不会再影响启儿治政。

　　【秦念：言归正传。二凤，你现在知道该怎么养小李治了吗？】

　　【李世民：已经知晓，谢秦皇赐教。】

　　李世民再度看向三岁的雉奴，目光极为柔和且坚定：

　　要养于身侧，不能偏爱承乾与青雀甚于雉奴。

　　不能让雉奴直面谏臣的指责。

　　纵使雉奴做错了什么，谏臣也当先告知于他，再由他来教导雉奴。

　　【秦念：那接下来就谈谈科举制。】

第61章

　　【李世民：可是科举制有何弊端？】

　　由于秦念不断指出他治政的各种问题, 李世民已经开始遇事先怀疑自己。

　　在想到科举制与儒学的关联后，他更是不自信。

　　【秦念：有弊端。】

　　李世民暗叹了口气。

　　已做好被秦念直接指责的准备。

　　【秦念：但科举制只有不够完善的弊端，它依旧是察举制的完美上位替代。】

　　【刘彻：上位替代？】

　　【李世民：如何完善？】

　　刘彻和李世民的问题几乎是同时刷出来。

　　秦念犹豫两秒, 决定先回答刘彻的问题。

　　毕竟从“始皇后人”这个人设来看，她肯定是要优先为祖龙解惑。

　　说到科举制，三个千古一帝里就只有祖龙没发声。

　　真是坚持高冷人设不动摇。

　　【秦念：科举制，指的是通过分科考试来选拔官吏。】

　　【秦念：刘彻，你为察举制增设茂才、明经、明法三科，并通过对策、试经等类似考试的方式考核人才，所以科举制也可以视为起源于汉朝的察举制。】

　　【刘彻：哼。】

　　现在刘彻看“上位替代”这四个字才觉得没那么刺眼。

　　原来科举制也是抄他的。

　　那他就勉为其难看看这科举制有何“上位”之处，再考虑要不要用以取代察举制。

　　【秦念：而察举制与科举制最大的不同，在于察举制需要权贵来举荐, 但科举制可以“怀牒自列”, 无需经过他人评定。】

　　【刘彻：自列者诸多, 如何判定优劣？又有谁能为其人品才能作保？】

　　刘彻不是在质疑科举制。

　　既然秦念说科举制是“上位”，则必然是优于察举制。

　　他只是说出他看到的弊端，如此在采用科举制时，就无需自行摸索如何避开这些弊端。

　　却见秦念并未迅速作答。

　　他知道这大概率是作答时被天幕限制, 秦念应会设法避开规则。

　　………

　　李世民原本想替秦念作答。

　　但在想到“科举制只有不够完善的弊端”这一点后, 又选择了沉默。

　　科举制还有需要完善之处, 那他还是不要作答。

　　若是答到“不完善”的部分，岂不是又要被汉武帝所讥？

　　群里除了秦念，就数汉武帝最喜讥讽他人。

　　【秦念：报名人数过多，就用分级制度进行筛选：乡试、县试、郡试、国试、殿试，逐级往上考。】

　　秦念回复慢, 当然是因为又去找甲方了。

　　如果科举制只能谈唐太宗时期的部分, 那她就不能细说“完善后”的情况。

　　得到的答案是只要不提是哪个皇帝完善了哪些部分, 那就不违规。

　　其实这个限制也有规避办法。

　　那就是把具体事件与人员拆开讲，按照天幕的逻辑：

　　上一句没有谈及具体的人，不违规；而下一句只有人名，那也不违规。

　　但秦念也不打算说封建时期的科举制。

　　【李世民：这五试分别是指？】

　　秦念显然是顾及始皇帝，故而以大秦的郡县制进行分级。

　　但如今的科举制只有解试、省试二试。

　　——唐朝的“省”指的是尚书省礼部主持的中央考试。

　　秦念的五试显然与现在不同。

　　意识到秦念不是在介绍此时的科举制，极有可能是完善之后的科举制，李世民立即发问。

　　………

　　朱棣也发现秦念所说的科举与他采用的方式不同。

　　大明的科举分为院试、乡试、会试、殿试，即便是计入院试之前的县试与府试，那也是六试而不是秦念所说的五试。

　　这是秦念避开规则限制，说出了后世的科举制！

　　【秦念：乡试，由中央出卷，将试卷送往各乡，参与考试后及格者可入学乡学，并获得参与县试的资格。】

　　秦念没有说唐宋明清时期的科举制。

　　这些科举制都各有优劣，她决定取长补短一步到位。