今日才见到天幕的儒生，虽然因朱允炆的质疑而怀疑天幕的真假，但也知晓周礼中找不出奴隶上升的条文。
礼不下庶人。
地位低下的卑贱之人没有机会上升，上升即僭越，上升即——
礼崩乐坏。
………
秦念见过一种很有道理的说法。
那就是贫者难有后代，经过数千年的筛选，现代人祖上往上追溯都是贵族。
但放在这个最晚也就到十九世纪上半叶的聊天群，显然没有这种说法。
族谱才是溯源的方式。
秦念家没有族谱，现代就没多少人家里有族谱。
至于古人，有族谱的肯定要多得多。
但也没多少人的族谱能够往上追溯到周朝贵族。
【朱允炆：……】
朱允炆无法说自己配。
他的皇祖父出身布衣，祖上显然追溯不到商周贵族。
【朱棣：原来如此。这又是儒家史书不曾记载的过往，多谢秦皇告知。】
朱棣被迫发言。
他不能再坐视朱允炆继续激怒秦念。
秦念明显不喜大明，这并不奇怪——
秦汉唐宋皆距秦念甚远，唯独大明之后便是她起兵造反的异族政权。
秦念起兵造反之后，不仅需要重整山河，还要面对三境强敌。
她如何会喜亡于异族的大明？
尤其是大明的过错甚至可能始于太祖皇帝！
【朱棣：还请秦皇继续详谈正统之事。】
朱允炆张了张嘴，终究是不再发言。
当“天幕为真”的可能性越来越大，被迫冷静的朱允炆也终于注意到朱棣对秦念的称呼。
秦皇。
秦皇？！
【秦念：春秋战国混战不休，胜者为王，败者亡国，崇周之旧礼的国家尽皆败亡。】
【秦念：变法越彻底的国家则越强大，秦国因给予底层黔首上升渠道而崛起，从方圆不足五十里的附庸小国成长至并吞天下。】
确定规则的限制并不严苛，秦念就知道“开放秦始皇之前的历史”，可以理解为始皇帝称秦始皇之前的历史。
也就是包括吞并六国。
………
又有无数儒生深感惶恐。
儒学认为秦以暴政夺天下，终将遭受天谴。
却未曾有大儒深究秦何以强至并吞天下。
秦念言秦国崛起是因为给予底层黔首上升渠道……
他们想尽办法欲要反驳这句话，可回忆商鞅变法的内容，却发觉此话越想越有道理。
商鞅变法，就是唯军功论。
奴隶可借军功免为庶人，庶人可凭借军功获得爵位。
………
这个秦皇……
朱允炆这才意识到倘若天幕为真，他此前质疑的是什么人。
后世复秦的始皇帝后人！
难怪他有资格讥讽其他人不配崇周礼！
【李世民：既然不再是周朝血脉论，又是以何为正统？】
变法以强国。
难怪秦念在面临内忧外患之际，复秦且再度以秦法治国。
李世民越发好奇：
秦念接连否定天命、血脉，又将以什么作为定论正统的依据？
………
嬴政等待秦念的回答。
他也想知道这个后人将如何定论正统。
嬴政以五德终始说建构“水代火”、即“秦代周”之正统。
但秦念不信儒家的天命，显然也不会赞同五德终始说。
【秦念：弱肉强食，至强者为正统。】
【李世民：……此言，或失之偏颇。】
李世民也没想到，秦念道出周礼秘辛，最终却得出这么个结论。
【秦念：你若是败给王世充，你李唐还能当正统吗？】
【李世民：……】
李世民无法驳斥。
虽然知道秦念此言有万分不妥，但他一旦驳斥，只会被天幕视为谎言。
【秦念：布衣刘邦、世家李世民、篡权的太后武曌、兵变夺权的武将赵匡胤、当过乞丐的朱元璋——哪一个不是胜者为王？】
【刘彻：乞丐？】
刘彻此前也见到“父母兄长因饥疫死在元朝治下、连葬身之地都没有”的说法。
但只当是“饥疫”之故。
不想竟然是贫困至无葬身之地。
乞丐出身的皇帝？
【秦念：以乞丐之身驱逐胡虏，恢复中华。自古至明，天下得国之正者莫过于朱明，这朱重八却非要认什么天命，简直可笑。】
第111章
【朱元璋：……得国之正者莫过于朱明？】
朱元璋怔然。
他没想到秦念明明极为不喜大明, 却会给出这样的评价。
【秦念：非前朝之臣、非窃取他人势力，驱逐胡虏重塑华夏，明朝之前, 可有比你得国更正之人？】
前朝之臣。
仅此四字，刘邦、李世民、赵匡胤就皆无言以对。
而武曌看着“窃取他人势力”，轻笑一声。
再看朱元璋，诸帝皆觉不可思议——
以乞丐之身驱逐胡虏而得国？
可谓闻所未闻！
【朱元璋：……】
这分明是褒扬。
但想到为了定大明之正统，他曾说出“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”。
朱元璋竟然无法坦然接受这般赞誉。
看着骤然上升的民心，朱元璋方才明白：
他本就是正统，无需以天命论。
【赵匡胤：胜者为王……秦皇此言，或将使得天下动乱者甚众。】
赵匡胤杯酒释兵权, 不断收精锐为禁军, 就是想要强干弱枝, 防止割据兵变之事再度重演。
尊孔用儒，也是想要培养臣民的忠诚。
不想秦念竟这般道破本质：胜者为王，至强者为正统。
赵匡胤很是无奈。
秦念这般言论，则分明是赞同兵变。
若是陈桥兵变之前, 身为武将的赵匡胤必然相当赞成此言。
可如今他是皇帝, 赵匡胤就只觉头疼。
【秦念：朕不说这话, 你也照样会夺孤儿寡母的权，刘邦李世民照样会造皇帝的反，武曌照样篡位自立。怎么，掩耳盗铃很有意思？】
【刘邦：……】
【李世民：……】