这就是他所倚仗的大儒吗？

　　没人阻止他行人殉之事，也没人告诉他放任缠足会被唐太宗视作“无父母之心”。

　　【秦念：等到明朝亡了，投降异族的儒生全剃了异族的鼠尾辫子头，自己不能守节就再度逼迫女子守节，缠足从折断脚趾发展为向下折断脚掌——你们这些儒生可真是畜生啊。】

　　董仲舒羞愧欲死。

　　儒家沦落至后世这般地步，秦皇仍“极恶，但不欲其死”。

　　这五十日以来，他却常以小人之心，暗叹后世秦皇抑儒崇法。

　　可当见到后世儒生竟然虐民至此，董仲舒才发现秦皇对儒家的“不欲其死”背后，是何等宽宏！

　　………

　　而明之三朝的儒生，当丑陋的真相被公诸于众，皆冷汗涔涔。

　　没有嘴硬的余地。

　　缠足之事又一次验证儒家的礼教，是男子失节后强迫女子守节。

　　【武曌：又是男降女不降。你儒家竟是这般“忠烈”，难怪会以世修降表的孔家为尊！】

　　武周一朝，所有儒生都深觉难堪。

　　他们或多或少都觉得女主天下为牝鸡司晨，有违儒家礼制。

　　可后世的儒家却是如此丧尽天良。

　　致华夏衰落败于异族，中原两度为异族所主。

　　男子失节，转而迫使女子守节，致使其残疾。

　　无耻二字尚不足以形容，畜生一词虽难听却相当贴切。

　　他们恨不能就此与后世儒家割席！

　　【秦念：朱元璋，朕曾经说过宋以从军为耻，最终以四十倍的人数差被异族所奴役——猜猜你大明是怎样的倍差？】

　　【朱元璋：……】

　　朱元璋无话可说。

　　此前秦念就说过，贬阴则阳衰。

　　阴衰到这般地步，大明的亡国只会比大宋更加难看。

第114章

　　【秦念：三百三十多倍。】

　　这个数据非常惊人。

　　满人加上蒙古八旗不到三十万, 汉族人口约一亿。

　　加上汉军八旗、包衣汉人，就差不多有三百万，但这二百七十万人也不能算是异族。

　　秦念是在网上看到这个数据, 可信度存疑，毕竟现代人没法统计满清入关时的具体人数。

　　但她可以确定，满人就是远少于汉人。

　　………

　　李世民此刻又想起秦念曾经说过的一句话：

　　“儒家治世，百家凋零，华夏总体来说不断衰落。”

　　竟是衰落至这般地步。

　　宋朝以四十倍差败于异族，明朝以三百三十多倍的倍差败亡。

　　等到秦念起兵造反之时，就已是夜郎国之局面。

　　儒家之害，果真至此。

　　【朱元璋：！！！！！】

　　纵然已经做好了心理准备，可当真正看到如此悬殊的比例时, 朱元璋还是不敢置信。

　　三百三十多倍？！

　　………

　　朱棣同样失魂落魄。

　　大明竟然亡得如此难看？

　　【秦念：宋朝亡国, 异族已经奴役华夏一次, 儒家居然还抱着“柔远人”的幻想放任异族壮大，将阴毒的心思全用在欺虐同族——健康的女子都会让这群杂碎不适，唯有残疾孱弱的女子才能满足他们扭曲变态的心理。】

　　“我等何曾放任异族壮大？”

　　立即有明朝儒生想要反驳，可话到嘴边, “大明以三百三十多倍的倍差亡于异族”的未来就足以让他们说不出来。

　　再想到贬阴则阳衰, 曾经鼓吹缠足为女子之德的儒生已是脸色惨白。

　　甚至连“柔远人”之说, 这些儒生也想到了大明的纳贡制度。

　　天幕禁止谎言，后世秦皇之言皆为真话。

　　【秦念：孱弱的女子难以生下健康的后代，这是民族的自我阉割，华夏也因此越来越虚弱。待到战乱之时，残疾的女子连避难都做不到, 只能原地等死, 这简直就是儒家在帮助异族屠戮华夏。】

　　【秦念：等到异族入关, 只在乎自家祭祀的儒家就像宋微子一样，跪爬着当异族最忠诚的走狗。若无儒家的“鼎力相助”，区区三十万异族又怎能奴役一亿汉人？】

　　明朝之前的各朝儒生不敢置信地望着天幕。

　　他们想与后世儒家割席，可“宋微子去乱存祀”始于周朝、“柔远人”自孔子而始。

　　“贞妇烈女”同样为各朝儒家所称颂。

　　这不是明朝儒生独有之错。

　　民族的自我阉割、华夏孱弱、异族奴役中原、残疾的女子原地等死、儒家给异族当走狗、三十万异族奴役一亿汉人……

　　良心未泯的儒生多是泪流满面。

　　连极为迂腐的儒生，也不乏放声大哭之辈。

　　这已经不是后世秦皇贬儒的问题，而是以仁为主旨的儒家真的成为华夏大害！

　　………

　　明朝的儒生比起悲痛，更多的是茫然。

　　对女子的痛苦视而不见、却标榜仁政爱民的是他们。

　　朝中的大儒漠视皇室公然以活人殉葬，朝外的儒生漠视四五岁幼女裹脚时的哀嚎。

　　儒家是怎么走到这一步？

　　为什么被后世秦皇怒骂之前，他们却完全没有意识到儒学早已变得如此扭曲？

　　是史官的春秋笔法，将各朝的覆灭都归咎于他人，故而儒家不知自省？

　　是柔远人实为欺软怕硬，对异族百般柔和，对内却失去怜悯之心？

　　是去乱存祀的本质，实则就是向外敌乞降？

　　他们的脊梁，早就被异族打断了？

　　【刘邦：……如此儒家，无怪秦皇极恶，吾亦极厌之。】

　　刘邦想起秦念那句“极恶，但不欲其死”。

　　当时只觉这位秦皇是优秀的君王。

　　此时想来，却是秦念之心胸何其开阔。

　　如此儒家，她居然还不欲其死。

　　刘邦本就不喜儒生，只是建国之后，“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”，叔孙通说“夫儒者难与进取，可与守成”。

　　叔孙通制定朝见礼仪后，朝会尊卑有序，刘邦叹“吾乃今日知为皇帝之贵也”，此后开始给儒生授予官职。

　　刘邦也是真信了儒家的守天下之说。

　　如今却看到后世儒家竟是这般祸国虐民，且虐民还不自知，皇帝、百姓皆为其蒙蔽。

　　使无辜之人致残，这是桀纣之暴虐；以女子之残疾为“气节”，桀纣远不及也。

　　宋明儒生却以残疾为美，而当时的人也浑然不觉，最终酿成万万汉人为三十万异族奴役的惨痛后果——这时的儒家，居然浑不觉耻，降敌之后还加重汉女的残疾来假装自己守节。

　　这就是一群畜生！

　　【刘彻：抑黜百家、尊崇儒术，是朕做的最错误的事情。】

　　如果不是朝中儒臣甚众，刘彻现在都想抑黜儒家，将儒生尽逐之。

　　没有治国的本事，却还要儒以侵法。

　　华夏竟孱弱到后世那般地步！

　　刘彻无法理解汉人怎能孱弱到这般地步。

　　哪怕是三百人拿着木棍，也应能杖杀披甲猛士。

　　结果却是三百三十多倍的汉人为异族奴役！

　　儒家治世，治出这么个结果？

　　【李世民：后世之惨状，朕见之倍感痛心。唐朝儒生，当尽快修正谬误，勿要一错再错。】

　　唐朝儒生皆下拜。

　　错至于此，他们怎敢不改？

　　此前他们对于各朝欲兴百家还颇有微词，如今却是再不敢奢求以儒为尊。

　　【朱元璋：朕必会再兴百家！朕为儒家所误多年，朕……朕真的不知道以儒治世竟会到这般地步……是朕之过！】

　　朱元璋有些语无伦次。

　　他自认为懂得治国，自认为不是“以德治国”的愚蠢之君。