【嬴政：秦念，你此前说当以百家治国，故朕已建咸阳学宫容百家之学。如今你又言挟书律利大于弊，这是何意？】

　　嬴政没有理会李世民的致歉。

　　只是百家学宫已立，秦念现在又言挟书律之利。

　　这又是为何？

　　此时的咸阳学宫内，百家皆惊！

　　【秦念：祖龙是奠定两千年华夏政治格局的皇帝，作为新制度的先行者，没有任何前车之鉴。先行者的政策有缺漏，再正常不过。挟书律利大于弊，但依旧有弊端。】

　　“先行者的政策有缺漏，再正常不过”。

　　如石破天惊，各朝曾骂始皇帝暴君之人，都在此刻怔然。

　　他们骂了这么多年的暴君，是新制度的先行者。

　　【嬴政：你有何改良之策？】

　　嬴政已经看到咸阳学宫之利。

　　咸阳学宫已经落成，容百家学说。

　　学宫内儒生最多，但儒家被秦念指出太多过错，其余百家与其争辩之时也不落下风。

　　咸阳令刘邦上书开民智于国有利：

　　百家争论各执一词，咸阳百姓分不清孰对孰错，反倒不会轻易被一家之言所欺骗。

　　【秦念：无论是禁止“藏诗、书、百家语者”的挟书律，还是“抑黜百家”的尊崇儒术，其目的都是统一思想。且统一思想这件事，也必须要做。】

　　【刘彻：你是以法家学说统一思想？】

　　刘彻很是不满。

　　挟书律与尊崇儒术都是“统一思想”。

　　他都没烧过百家典籍，却遭受秦念百般嘲讽。

　　始皇帝的挟书律却被秦念誉为“利大于弊”。

　　凭什么？

　　难道他尊崇儒术就不算先行者？

　　先行者的政策有缺漏再正常不过，秦念凭什么骂他始作俑者？

　　【秦念：依法治国是治国手段，单以法家学说治国，只要皇帝不是明君，那就直接走向亡国。】

　　【嬴政：……】

　　【刘彻：这话倒是在理。】

　　秦念这句话，分明就是指秦朝二世而亡与始皇帝也有关联。

　　能迫使秦念出此言，刘彻自是得意。

　　卫青向去病摇了摇头。

　　倘若是无谓之争，当劝陛下不要与秦念起争执。

　　但若是涉及治国理政，身为人臣反倒不能多言。

　　【李世民：秦皇又是如何统一思想？】

　　李世民连忙问道。

　　如今儒家之学的谬误为天下皆知，竟是带来许多混乱。

　　数日来各地上书，言民间邪说有兴起之意。

　　【秦念：儒家最本质的缺点是崇不存在的古，而最大的优点在于给国家树立了一个天下大同的目标。没有目标的国家，就像没有目标的行人，迷路是迟早的事。】

　　董仲舒又没能握住笔。

　　他曾一度以为既然尧舜禹之事皆为编造，则天下大同本就不存在。

　　故修正儒学谬误时，常常陷入茫然。

　　可秦念说儒学最大的优点是“天下大同”？

　　后世秦皇亦认可“天下大同”？

　　这是儒家的最高理想！

　　【李世民：朕不解此言。】

　　李世民坦率地承认自己没看懂。

　　统一思想就是“天下大同”？

　　这太过笼统，无法真正统一思想。

　　以秦念的才能，她的统一思想绝对不会如此简单。

　　【秦念：统一思想的第一步，是为国人树立共同的目标：国家强盛、百姓富足、政治廉明、天下为公。】

　　【李世民：？】

　　李世民依旧不解。

　　这“天下为公”，分明就出自儒家的“大道之行也，天下为公”。

　　儒家以此为目标却错在崇古，古时并无天下大同。

　　如此一来，儒家实现天下大同的治政思想就都不可信。

　　秦念又如何让百姓相信，这一目标能得以实现？

第160章

　　【秦念：国家强盛, 指的是国家在军事、政治、科技、经济、文化等领域都强大兴盛；百姓富足，不是士商富而工农贫，也不是一部分人富裕另一部分人贫穷, 而是所有人都富裕。】

　　自咸阳学宫开始建造，百家皆入咸阳。

　　在学宫尚未落成时，百家只能露天辩论，常引发路人驻足。

　　秦法严禁私斗，辩论之人各执一词时，倒是利益不相关的路人能给出相对公正的评议。

　　于是学宫主体落成后，激辩之时也常引路人入学宫听辩。

　　辩论最为激烈的，除了儒家八派更为激烈的内斗之外，就是儒墨之辩。

　　墨家曾与儒家并称显学, 因始皇帝发起兼并战争而迅速衰落, 延墨侠之风的楚墨死伤惨重, 讲学非攻的齐墨为世所不容，秦墨虽入秦国少府，但始皇帝只用墨家技艺却不用墨家学说。

　　咸阳学宫的建立，给了墨家再兴的机会。

　　三墨学说本就只是略异, 只因过于尊崇墨子而争正统, 知道崇古之谬误后, 已摒弃前嫌开始融合。

　　秦墨兴技艺，研发后世秦皇所言的各种有利于民的器物，得始皇帝青睐，亦得天下人敬重。

　　齐墨重讲学、楚墨重谈辩，三墨融合, 不仅能与儒家八派分庭抗礼, 甚至还在论辩中吸引许多儒生从墨。

　　“天下均富, 此为兼爱！”

　　“此言差矣！秦皇所言为天下皆富，非均富也！此为儒家之天下大同，非墨家之兼爱！”

　　又一轮儒墨之辩开启。

　　………

　　相比咸阳学宫内的学说辩论，各朝皇帝则是惊于秦念的目标之远大。

　　即便是儒家的天下大同，对于君王的要求也只是轻徭薄赋，好让百姓休养生息。

　　秦念的目标却是国家各方面皆强盛的同时，还要求所有百姓富足！

　　这如何能做得到？

　　【嬴政：当如何施为？】

　　作为第一个皇帝，嬴政并不认为有何不可为。

　　以法家治国是为秦之强盛，疲民弱民也是为大秦社稷。

　　如今已知单以法家治国，大秦却是二世而亡，且被秦念认定为必亡，嬴政当然会改制。

　　“民弱国强”是错，那就看秦念的“民富国强”又是如何施政。

　　【秦念：这个目标过于远大，几代之内或许都无法功成。千里之行始于跬步，将千里拆分为百个十里，就不至于望而生畏。】

　　【嬴政：如何拆分？】

　　【秦念：第一个五年计划，可以是……】

　　秦念昨天可是罕见地加了班，把十五个五年计划通读一遍。

　　她编造的几个五年计划或许不能完全适用于封建王朝，但没关系，这只是个聊天群。

　　就算是考虑到剧本的严谨，秦念这个计划的“不适用”部分，也能被古代皇帝理解为国情不同，需自行修正。

　　同事们也没让秦念失望，所有人发言都相当积极。

　　就连向来不着调的刘邦都扮演出一副有谋士在侧的模样——也对，张良萧何陈平，在刘邦在位期间都活着。

　　【李世民：见秦皇治国之法，这“国强民富”竟不再是遥不可及。只要不断按着计划前行，终有功成之时。】

　　李世民再次感叹。

　　儒家的天下大同，只一味要求崇古，却从未给出实际的可行之法。

　　可秦念的几个“五年计划”，却是涉及社会的方方面面。

　　纵有不妥之处，也应是秦念所在之世与如今不同，只需稍作修正，即可为大唐兴国之策。

　　………

　　刘邦时期。

　　张良此刻对后世秦皇已彻底改观。

　　她有资格称任何人为“未曾谋天下民”。