可不知为何，竟是不能发一言。

　　“不去改变农民的苦，只想着把农民牢牢禁锢在农田里。如果这叫做爱民, 那可真是古往今来最大的笑话。”

　　秦念有资格说这句话。

　　【秦念：异族治下人口暴涨的另一个原因，在于各种耐旱耐瘠的高产作物。】

　　说完玉米、红薯、土豆等作物的原产地都在美洲后，秦念顺带把橡胶、棉花等经济作物的重要性和适用于古代的加工工艺也复制发到群里。

　　早在公元前1000年—前500年，亚洲棉就已经传入海南、云南等地。

　　也就是说，即便是祖龙，也能在打下百越后见到棉花。

　　唐朝时海南地区的人们就在用棉花织布。

　　宋末元初的黄道婆流落海南后学习棉纺织加工，后来将这项技艺带回家乡，促进长三角地区的崛起，被誉为“衣被天下”的“女纺织技术家”。

　　明太祖立国之初就强制推行种棉花, 棉布在这个时期取代麻丝成为大众衣料。

　　现代种植的棉花主要是原产地在美洲的陆地棉, 相比亚洲棉产量更高、适种范围更广, 秦念将这种棉花的原产地也发到群里，顺带科普了一下生物领域的杂交技术也是育种的方式之一。

　　………

　　始皇帝时期。

　　农家弟子热切地望向墨家弟子——

　　出海的船，也得尽快研发出来才是！

　　墨家弟子：“……”

　　比起与征战有关的海船，墨家弟子还是更愿意研发农具。

　　可当海船与黔首的温饱息息相关时, 那就得因时而异。

　　正如儒墨之辩中, 由于儒生总是攻击墨家的“非攻”“天志”“明鬼”, 墨家也在自我革新学说。

　　【秦念：群里的各朝应该暂时还没有人口过多的问题，但粮食增量若是跟不上，就应当提前控制人口增长。】

　　【刘彻：秦念，你朝或许应当控制人口，但其他各朝皆有地可往, 无需担忧产粮之地不足。】

　　想到秦念错过大航海时代, 而大汉却并无此忧。

　　刘彻又得意起来。

　　【秦念：假设你朝一统地球, 却没有研发出前往另一个星球的科技。这时候人口太多，你该怎么做？】

　　【刘彻：……】

　　刘彻这才发现，秦念虽然错过大航海，但她与被称为“日不落帝国”的西域之西已经交过手。

　　故而她知大地之广袤，以及其有限。

　　自己看地图华夏只占一隅之地，就完全没考虑过统一全球之后的事情。

　　【武曌：当如何控制人口？】

　　武曌接过话题。

　　此刻武曌想到的是五十六岁的李隆基正处于国家极盛之时，人口恐怕已经极多。

　　李隆基虽然承诺改错，但毕竟“曾经”昏聩。

　　而且他已年老，也不知继承人能力如何。

　　粮食不足以供给人口的问题，最有可能在李隆基时期出现。

　　【秦念：最简单的办法是提高婚龄，其次是研究避孕之法。】

　　【武曌：原来如此。】

　　秦念突然提控制人口，其实是想起一件事。

　　古人从鼓励改嫁，逐渐演变为鼓励守节，除了儒家思想作祟，也许还有人口过多的原因。

　　于是顺口提一嘴。

　　【秦念：商税的征收上，宋时主要征收关税和交易税。后世的税类则主要分为三大类：流转税、所得税、财产行为税。】

　　参照现代税收，结合嘉庆时期的生产力水平进行修改后，就有了长达近千字的税类详解。

　　好在速读千字用不了多久。

　　打字当然没那么快，但秦念早就提前在文档中写好，现在复制粘贴就行。

　　【秦念：各朝应视情况修正，以损有余而补不足为原则，多征富人而少征穷人，在保护农业的同时促进工商业的发展。】

　　【李世民：秦皇之爱民，古所未有。】

　　李世民叹道。

　　若无天幕现世，自己终其一生，都会以为轻徭薄赋就是爱民。

　　但这位后世秦皇，却是提出另一个层次的爱民。

　　李世民想起自己曾在第一个话题就垂拱而治之说，与秦念产生争执。

　　当时自己在争论中无言，只是不知如何反驳她，并非信服。

　　可如今李世民却已心服口服。

　　“不管以什么方式治国，能强国富民者就是明君。”

　　垂拱而治者，如何能做到这般富民？

　　【秦念：今胜于古，是理所应当。今不如古，那叫社会倒退。】

　　【李世民：朕当谨记此言。】

　　相比崇古，这句话更能让人为之动容。

　　今胜于古，则社会前进。

　　秦念治下之民，必是一直期待着未来，而不是怀念过往。

　　【秦念：刘小猪，祖龙还有哪些过错？】

　　【刘彻：……】

　　刘彻沉默，不是因为找不出始皇帝的其他过错。

　　始皇帝不立太子就是明显的过错。

　　但就像刘彻不能指责始皇帝大修陵寝——因为大修陵寝这种事，他也干了。

　　也不能指责始皇帝求长生，毕竟他不但也求长生，甚至还因笃信巫蛊之术引发巫蛊之祸，牵连全国，死者数万人。

　　不立太子同样不能指责，因为自己虽然立了太子，但改立，且改立的是八岁的太子。

　　他若是拿这件事指责始皇帝，秦念必然会先讥讽他。

　　【秦念：你这是老实了？】

　　【刘彻：……】

　　秦念挑衅刘彻当然是在垫话。

　　但很可惜，这次刘彻居然没有接话。

　　秦念重新捋了一遍，发现与求长生、严刑峻法、焚书坑儒、徭役赋税、大兴土木相关的过错已经提及。

　　真要论始皇帝的过错，那就只剩下不立太子，给了胡亥矫诏的机会。

　　但在立太子这件事上，这九个常驻皇帝里，恐怕只有刘秀有资格指责始皇帝。

　　其他人在这方面都有点问题。

　　而刘秀相当谨慎，与自身利益无关的事情鲜少出言。

　　秦念以为只能自己主动提太子这事时，就看到祖龙主动发问。

　　【嬴政：朕当以何人为太子？】

　　见刘彻不语，嬴政就知自己的过错仅止于此。

　　那就只剩下一个过错——胡亥矫诏登基。

　　此前刘秀言及扶苏为方士求情，故而被贬去上郡监军蒙恬，此后胡亥矫诏，将其赐死。

　　嬴政知道自己必是未立扶苏为太子，扶苏才会以为自己被厌弃，因此自尽。

　　可见扶苏不适合成为储君。

　　【秦念：公子高不应在候选人之列。】

　　【嬴政：为何？】

　　【秦念：因为对于扶苏胡亥以外的其他公子公主，史书只记录了他们是怎么被杀的，我无从得知谁更适合当太子，但祖龙有可能因为偏爱我而选择公子高。】

　　【嬴政：无需如此。】

　　嬴政不觉因偏爱秦念，而择高为太子有何不可。

　　更不能因偏爱秦念，就让高与储君无缘。

　　【秦念：祖龙，这是我的请求。】

　　秦念早就想要改变各朝选太子的方式。

　　当然不能因为人设问题，就让公子高成为大秦太子。

　　何况在她看来，公子高视至亲重于自身，实在不适合当皇帝。

　　【嬴政：……可。】

　　公子高默然。

　　他知道以陛下对秦念的喜爱，只要她出言请求，自己极有可能成为太子。

　　现在却因秦念的请求，自己反而与储君之位再无瓜葛。

　　但他很快就调整好心态。

　　能为妻儿子女主动赴死，比起自身，他更在意家人。

　　包括秦念这个不知道多少代以后的后人。